התנסות ששותפה בוועידת הפא ביפן בשנת 2017

התחלתי לתרגל פאלון גונג בשנת 1996. במשך 21 שנות הטיפוח השתתפתי בוועידות פא רבות, אבל אף פעם לא שיתפתי על התנסויותיי. למרות שעברתי מצוקות רבות אני יכול לדווח למאסטר, שלא תמיד עשיתי כמיטב יכולתי.

קונפליקטים מתרחשים

ביסודו של דבר, אין לי קונפליקטים עם אנשים מהחברה הרגילה או עם מתרגלים אחרים, אבל יש לי חיכוכים עם אשתי שהיא גם מתרגלת. החיכוכים בינינו מתרחשים לסירוגין, אך גרמו לשנינו לכאב רב.

בדרך כלל החיכוכים בינינו מתרחשים בגלל דברים פעוטים בחיי היום יום – בגלל הרגלים שלנו, איך לטפל בדברים ואיך שאנחנו מדברים. למרות שלפעמים הם אינם רציניים, אך הם קשים לשליטה. למרות שחיפשתי פנימה אחר החסרות שלי לאחר כל חיכוך, מצאתי יותר אצל אשתי. וכך המושגים האנושיים שלי גברו והצטברו.

ב-Teaching the Fa at the Conference in New Zealand 1999, המאסטר אמר (תרגום זמני, לא רשמי):

"מחשבות אנושיות מסולקות שכבה אחר שכבה בטיפוח בדאפא. אתם יודעים, זה ממש כמו שכבות של בצל שמקלפים בזו אחר זו עד שבסופו של דבר מגיעים לליבה."

ניצלתי את הפא הזה כתירוץ לכך שלא חיפשתי פנימה באמת אחר המחשבות האנושיות שלי. בעת לימוד הפא הייתי רושם כל דבר הקשור לאשתי, והייתי מקריא לה זאת כשהייתה רגועה. למרות שהיינו משתפים בהתנסויותינו, למעשה לא התנהגתי לפי דרישות הפא, ובשוגג ניסיתי ללחוץ עליה להשתנות.

התחלנו להתלונן אחד על השני. ההחזקות שלי לחיכוכים ותרעומת התגברו, והובילו לצרימה בלימודי הפא שלנו. בסופו של דבר הפסקנו ללמוד את הפא ביחד.

זאת אשמתי

מצבנו השתפר קצת לאחר שעברנו דירה ומתרגלים מהסביבה הקרובה למדו אתנו את הפא בביתנו. השינוי היה שטחי היות ואני לא חיפשתי פנימה כדי לשנות את עצמי ולא יכולתי לוותר על ה"עצמי" (האגו שלי). מדי פעם, ללא כל סיבה נראית לעין, אשתי ואני לא הסכמנו בינינו, וניסינו לשנות אחד את השני.

לאחרונה, טיפחתי טוב יותר בהתאם לפא, וחשבתי שמצב הטיפוח שלי השתפר. הקדשתי תשומת לב לגישה שלי ולטון הדיבור שלי, דברים שאשתי התלוננה בקשר אליהם, והיא חשה טוב בקשר לשיפור שלי.

יום אחד בעת הכנת ארוחת הבוקר, נדנדתי לה בקשר לכמה נושאים פעוטים. לפתע ללא שום סיבה היא השתלחה בי.

קיבלתי זאת ברוגע ושלחתי מחשבות נכונות כדי לחפש פנימה. מיד התבהרה לי הסיבה לחיכוכים בינינו. עמדתי לפני תמונת המאסטר והתנצלתי, "מאסטר, כל זה באשמתי, היות שלא הלכתי היטב בנתיב הטיפוח שלי". לאחר זאת, לא היו לי כל מחשבות רעות בקשר אליה, ולא שמרתי לה תרעומת.

המאסטר לימד אותנו:

"לכן אתם צריכים לקחת את העניין הזה של יצירת מחשבה נכונה ברצינות ועליכם לעשות זאת ולא משנה אם אתם מרגישים שיש או אין לכם את היכולת. אתה מסלק את מה שיש במחשבה של עצמך. אלה הם דברים שמתפקדים בתוך הטווח של גופך. במקביל עליך לסלק את מה שיש בחוץ, כי זה קשור ישירות לממד שאתה נמצא בו. אם אתה לא מסלק אותם, הם לא רק ירדפו אותך ויגבילו אותך, אלא גם ירדפו מתרגלים אחרים, תלמידי דאפא אחרים." ("הרצאת הפא בוועידת הפא (פא-הויי) בפלורידה, ארה"ב")

הוארתי לזאת שככל שהתרעומת שלי התגברה, היא הייתה מעלה דברים יותר מציקים. ההחזקה שלי לתרעומת ומריבות היא שגרמה לחיכוכים בינינו. הכוחות הישנים ניצלו את המושגים האנושיים שלי ויצרו בינינו סדקים.

מאחר שאנחנו משפחה, על אף שאנחנו מטפחים כל אחד בנפרד, השין-שינג שלנו ישפיע אחד על השני. כשהקארמה שלי נוצלה על ידי הכוחות הישנים, ההחסרות של אשתי צפו ועלו, וגם היא נגררה מטה.

לאחר שנים כה רבות של טיפוח, מדוע עדיין לא הבנו שאלה התחבולות של הכוחות הישנים? מדוע לא חיפשתי בתוכי ורק המשכתי להאשים אותה?

לאחר שזיהיתי את ההחזקות שלי הפסקתי להתרעם על אשתי. הצטערתי בגינה, משום שכשלא התקדמתי במרץ בטיפוח זה השפיע לרעה על הטיפוח שלה.

הכוונה לטיפוח בפועל היא לטפח את עצמנו

"טיפוח זה לטפח את לבך, לטפח את עצמך. כשיש בעיות, קונפליקטים, קשיים ויחס לא הוגן, אם אדם מסוגל לחפש בתוך עצמו ולהסתכל פנימה, רק אז זה טיפוח אמיתי, ורק אז אפשר להשתפר ללא הפסקה, ללכת באופן ישר את נתיב הטיפוח, ולהתקדם לקראת השלמות המלאה!" ("ברכות לוועידת הפא בטייוואן")

המאסטר תמיד לימד אותנו לטפח את עצמנו היטב. לא הבנתי את הכוונה העמוקה האמיתית של הפא ואת הצורך לנהוג לפיו כדי לשפר את עצמי, ולכן השתמשתי בו כדי ללחוץ על אשתי שתשתנה. היו אלה גסות רוח וחוסר כבוד כלפי המאסטר והדאפא.

לאחר החיכוך הזה, נראה כאלו התעוררתי מחלום וידעתי איך לטפח את עצמי. כשאני מסתכל אחורה על כל ההזדמנויות שהפסדתי להעלות את הרמה שלי בטיפוח החרטה שלי עצומה.

בשיר " טיפוח בפועל" ב"הונג יין", המאסטר אומר:

"למד את הפא, השג את הפא,
השווה איך אתה לומד, השווה איך אתה מטפח;
אֱמוד עצמך בכל דבר אל מול הפא,
ליישם זאת בפועל, זהו טיפוח."

באמצעות שיתוף ההתנסות הזאת חשפתי מושגים אנושיים רבים מוסתרים שנשארו בלי שהבחנתי בהם ושהתעלמתי מהם. למרות שמחשבתי בקשר לטיפוח מעולם לא השתנתה, לא טיפחתי במרץ. תרגול אינו טיפוח אם השין-שינג לא עולה.

הכוונה בטיפוח בפועל היא טיפוח עצמנו עד לפנימי ביותר. אני אוקיר כל הזדמנות להשתפר. רק לאחר שאעשה את מיטבי בכל היבט, אוכל לומר זאת ביושר למאסטר.