המאסטר אומר במאמר "הסברים של שלושת הבתים האחרונים של "שיר פרח השזיף"" (יסודות להתקדמות במרץ II):

"אם רוצים לדעת מה יקרה עם בו ועם פו, שאלו מהן הסיבות"

"הסבר: "בו" ו"פו" הם שני מושגים של נבואה. כש"בו" מגיע לקיצוניות, יקרה "פו". הכוונה היא גם לזה שכשדברים מגיעים לקיצוניות הם מתהפכים. ההיסטוריה היא כמו גלגל שמסתובב, אם יש סיבה, בטוח שתהיה תוצאה. כל ההיסטוריה האנושית תוכננה בשביל תיקון הפא הזה."

הוארתי להבנה שאולי המאסטר רומז על התקופה הנוכחית בה הסיעה של ראש הרשע, בתוך המק"ס (המפלגה הקומוניסטית הסינית) המרושעת, מפסידה במאבקים פנימיים. בקשר לאירועים האלו, יש לי שתי הבנות שהייתי רוצה לשתף בהן את המתרגלים העמיתים:

I) תיקון הפא עבר שינויים במשך 20 השנים. לדוגמה: יש הזמן שלפני 1999, והזמן שאחרי שהרדיפה החלה; הזמן לפני ש"תשעת הדיונים" פורסמו, והזמן אחרי כן; ולפי הבנתי, גם הזמן שלפני שה-Shen Yun החל להופיע והזמן שאחרי זה. אולי האירועים האחרונים בסין הם גם נקודת שינוי בתיקון הפא.

לתלמידי הדאפא, כל אחת מהנקודות האלו הייתה הזדמנות לתקן את מצב המחשבה שלנו, ולהתעורר ולהבין מה נדרש מאיתנו באותו הזמן, כך שנוכל לעמוד בקצב של תיקון הפא. משום שיכול להיות שמה שעשינו אתמול, כבר לא מתאים היום – בדיוק כמו שאחרי שהרדיפה החלה היה עלינו לצאת להבהיר את האמת ולא רק לעשות טיפוח עצמי; וגם שבאותה תקופה היה עלינו לרומם את ההבנות שלנו, כמו הנושאים שהמאסטר מדבר עליהם ב"מעבר לגבול הסובלנות" (יסודות להתקדמות במרץ II).

אני חושב שזה יהיה מועיל אם התלמידים יתחילו לחשוב על זה ויגיעו בעצמם להבנה מה צריך עכשיו לעשות, וילכו במהירות לעשות את זה.

II) כל אחד מהשינויים שהוזכרו למעלה היה גם זמן בו הלב שלנו נבחן: האם אנחנו יכולים להישאר שקטים, נחושים וממוקדים? האם כאשר לבבות אנושיים מופיעים אנחנו יכולים להתייחס אל זה כמתרגלים ולהסתכל פנימה? האם אנחנו מפתחים תלות במה שבחוץ, ובפעולות של אנשים רגילים? כל החיים מסתכלים עלינו, כולל הכוחות הישנים. כל פעם שהלב של המתרגלים זז, המסע נעשה יותר קשה, ויותר ישויות חיות הועמדו בסכנה. בפעם הזו אנחנו יכולים להתנהג כמו התלמידים הבשלים שהפכנו להיות, ולזכור

"מיהו המארח ומיהו האורח" (הסברים של שלושת הבתים האחרונים של "שיר פרח השזיף", יסודות להתקדמות במרץ II)

אנא הצביעו בחמלה על כל מה שאינו בהתאם לפא.