טיפוח במהלך תיקון הפא

(Minghui.org)

מהו טיפוח במהלך תיקון הפא? באופן אישי, אני חושב שזה מתייחס לטיפוח בתוך תיקון הפא של המורה. כמטפח, מטרת הטיפוח היא לעזור למורה בתיקון הפא.

איך אנחנו משיגים מטרה זאת? ראשית, עלינו לוודא שאיננו מפריעים לתיקון הפא. זה דורש מאיתנו לשחרר את כל ההחזקות האנושיות שלנו ולהיטמע בתכונת היקום, במטרה לעזור למורה בתיקון הפא. כיוון שהכרה בקיום של ההחזקות האנושיות שלנו היא גורם המונע את ההטמעה שלנו בדאפא, הכרה כזאת בהחלט תמלא את תפקידה בעיכוב ובהפרעה לתיקון הפא. באותו הזמן, קיום ההחזקות האנושיות עלול להזין ו"משרת כעזרה לרוע" (מתוך "גם כן אזהרת מקל"). נוסף לכך, קיום ההחזקות האנושיות עלול גם להפריע לאחרים להיטמע בדאפא ולגרום להשפעות שליליות. זה מראה את חשיבות הטיפוח של המחשבות שלנו. טיפוח המחשבות שלנו הוא היסוד והמפתח שיאפשר לנו לעזור למורה בתיקון הפא. מה שעלינו להדגיש הוא שאנחנו מטפחים את מחשבותינו במטרה לעזור למורה בתיקון הפא, ולא כדי להשלים את הטיפוח האישי שלנו. אם כן מה שאנחנו משיגים באמצעות טיפוח צריך להיות ההארה הנכונה של האלטרואיזם. כמובן, השלמת הטיפוח היא התוצאה הטבעית של עזרה אמיתית למורה בתיקון הפא, במקום שהיא תהיה כתוצאה מרדיפה. אם כך, זה חייב להיות בלתי אנוכי וללא החסרות. כל תלמיד דאפא צריך להבין את הנקודה הבסיסית של הטיפוח בתקופת תיקון הפא.

שנית, כדי לעזור למורה בתיקון הפא, עלינו לקחת יוזמה ולהביא להרמוניה עם מה שהמורה רוצה. זה מתבטא במילה "עזרה". הכוונה היא לפעול היטב בהבהרת האמת ובשליחת מחשבות נכונות חזקות. לפעול היטב בשני הדברים האלה זו ההוכחה לטיפוח המחשבות שלנו וזו גם לקיחת היוזמה לאימות הדאפא. זהו הביטוי של

"ליישם זאת בפועל, זהו טיפוח" ("טיפוח בפועל"-הונג יין).

אם נשוה את לימוד הפא ואת ביצוע התרגילים ל-"טיפוח", הרי שהבהרת האמת ושליחת מחשבות נכונות הן "התרגול", לתרגל ולשפר את עצמנו על-פי התכנונים של המורה. התוצאה תהייה השגת הרמה הגבוהה ביותר של חוסר אנוכיות, כלומר היטמעות בדאפא. הכוונה אינה "לטפח" ולהשתפר בתוך הקשיים שתוכננו על ידי הכוחות הישנים, כיוון שלא משנה כיצד תשתפר, זה עבור האני שלך. לא משנה כמה גבוה אדם מגיע, זה למעשה לא כל כך גבוה. לא רק שזה לא גבוה, זה גם לא יכול לעבור מעבר לרמה של שמים וארץ, כיוון שזה עדין בתוך העקרונות הישנים ועדיין משוטט בתוך התנוונות והרס.

מטרת התכנונים של הכוחות הישנים היא להפריע בחומרה, לפגוע בתיקון הפא ולהרוס מספר רב של יצורים חיים. צריך להתנגד לחלוטין לתכנונים האלה ולא להכיר בהם. על מתרגלי הדאפא להבין את הבעיה הזאת בצורה הגיונית. לכן, "לעזור למורה" כולל בוודאות שבירה והבהרה של ההפרעות ושל הנזק שהן גורמות לתיקון הפא, ויחד עם זאת, זה כולל להיות בהרמוניה עם הצרכים של תיקון הפא.

קיימת בעיה נוספת הדורשת את תשומת הלב שלנו. אם איננו לומדים את הפא או מבצעים היטב את התרגילים, בוודאות איננו יכולים לעשות את שני הדברים האחרים בצורה חלקה. קל להיכנס למצב מחשבה של "לעשות דברים", וגם קל "להיות מנוצלים" על-ידי הרוע. זה דורש מהמתרגלים קודם כל להתבונן פנימה כשהם נתקלים בדבר מה. רק אם הוא משחרר את כל ההחזקות האנושיות אדם יכול שלא להפריע לתיקון הפא. במצב זה לאדם יוכלו להיות מחשבות נכונות חזקות יותר, הוא יוכל להציל יותר אנשים, לשלול את התכנונים של הכוחות הישנים, לסלק את הרוע בעזרת מחשבות נכונות ולמנוע מהרוע לעשות מעשים רעים (זהו הביטוי של חמלה ללא השמטה). אם כך, "להתבונן פנימה" זה האימון הבסיסי שלנו בטיפוח בתקופת תיקון הפא - הנתיב לשיפור והדרך להיטמע בפא. אני חושב שה"פנימה" שמתייחסים אליו כאן הוא צורך של דאפא עצמו ושל תיקון הפא - מנקודת מבט של טיפוח במהלך תקופת תיקון הפא. אני מבין שזה מה שהמורה התכוון כשאמר :

[שעלינו] "להבין את הפא מתוך הפא" (לימוד הפא בוועידת הפא באוסטרליה 1999).

ברגע שהמחשבות שלנו יתוקנו, גם הסביבה שלנו תתוקן בוודאות. כשמחשבותינו אינן ישרות, הסביבה שלנו לבטח לא תהיה ישרה והרוע כמובן יעקוב אחרינו כמו צל. הרדיפה לא תיעצר מעצמה, כיוון שהגורמים של הרוע

"הם מרושעים, זדוניים ורעים" (הרצאת הפא בוועידת הפא הקנדית בשנת 2005).

לכן אנחנו המתרגלים צריכים לשקף לעתים קרובות את הטיפוח שלנו בתוך הסביבה שלנו ולהשתמש בסביבה שלנו כדי לטפח את עצמנו היטב. לבסוף עלינו לשנות את הסביבה שלנו, ליצור סביבה עם מחשבות נכונות וליצור את הנתיב השמימי של עצמנו, שהוא הרמוני, מקיף הכול ואינו מזיק לתיקון הפא.

נושא נוסף הוא ההבנה שלנו לגבי ההחזקות האנושיות. למעשה, כל ההחזקות האנושיות באות מתוך "אנוכיות" ו-"העצמי", בעוד מחשבות נכונות באות מתוך הפא. בכל פעם כשההחזקות שלי באות לידי ביטוי, כמו קנאה, תחרותיות וכו', אני מרגיש שלא הייתי בפא ואני מרגיש כמו חיים חסרי שורשים או מים ללא המקור. ללא הדאפא שום דבר אינו מתקיים. גם אנחנו לא נתקיים. מדוע שיהיו בינינו החזקות להפסד ולרווח? מה שעלינו להוקיר ולתחזק, במקום את עצמנו ואת ההחזקות האנושיות שלנו, הוא הפא. להוקיר את דאפא זה באמת להוקיר את עצמנו.

אני מקווה שההבנות שלי יוכלו להועיל למתרגלים עמיתים.