Falun Dafa Minghui.org www.minghui.org הדפס

הדרישות הבסיסיות בכתיבת חדשות (חלק ראשון)

נוב' 29, 2003 |   מתרגל מארה"ב

(Minghui.org)

המטרה המרכזית שלנו בכתיבת סיפורים חדשותיים ומאמרים אחרים היא לעזור לנו בביצוע המטלות של מתרגלי הדאפא של תקופת תיקון הפא. כמובן שחשוב גם שיתוף ההתנסויות בין המתרגלים. הצלחת מאמצינו יכולה להימדד בעזרת השאלות האם המאמרים שלנו נגעו לליבם של הקוראים, כמה מהמאמרים הם קראו ואיזה סוג של רושם המאמרים השאירו. בכתיבתנו, אנחנו לא בהכרח צריכים להגביל את עצמנו לדרישות עיתונאיות מקצועיות, אך אולי הכרה של הדרישות הבסיסיות מעיתונאות מקצועית לא רק שעולה בקנה אחד עם דרכי האנשים הרגילים אלא שיש לה גם את ההשפעה של אימות הדאפא. לא רק שאנחנו כותבים מאמרים, אנחנו רוצים גם להשיג בעזרתם השפעה חיובית רבה.

1. הגדר בברור מיהם קוראי המאמר ומהם המסרים המועברים

קיימות לפחות שתי דרישות בסיסיות בהן צריך לעמוד בכתיבת מאמר. אחת מהן היא שתבין את  הקוראים שלך. דרישה אחרת היא שתהיה ברור בנוגע למסר שלך.

דבר אחד שממנו הכותבים עלולים להתעלם זו תמונה ברורה של הקוראים הפוטנציאלים. המתרגלים אינם הקוראים היחידים. אם למשל, מאמר מפורסם ב- Minghui /Clearwisdom , יתכן שהוא אמור להיות מיועד לכל אנשים שעשויים לקרוא את המאמרים האלו, ישירות או בעקיפין. קהל הקוראים של Minghui / Clearwisdom כוללים שלוש קבוצות עיקריות: מתרגלים, אנשים רגילים ואלו שרודפים את הפאלון גונג. יתכן שהמאמר צריך לפנות לכל שלושת סוגי הקוראים וצריך לחשוב על ניסוח הולם שיעשה זאת. מובן שלכל מאמר יש נקודה מרכזית. אם מאמר מיועד לאנשים שאינם מתרגלים, האם הוא מופנה לציבור בכללותו או לאנשי ממשל שצריכים להבין את האמת?

אם הכותב לא שוקל בכובד ראש מיהו קהל הקוראים לפני שהוא כותב את המאמר, המאמר ישקף זאת וכתוצאה מכך, יתכן שלא כל הקוראים יוכלו להבין את המאמר. יתכן שישנן מילים שמיועדות למתרגלים, כמה מילים שמופנות לאנשים רגילים ואחרות שמכוונות לאותם אנשים שהוטעו ורודפים אותנו. כתוצאה מכך, יתכן שלמאמר לא תהיה את ההשפעה המיטבית כיוון שהוא לא מתמקד בסוג אחד של קוראים. מצד שני, אם הכותב מבין את קוראיו ואת המאפיינים שלהם ויודע אילו מסרים להעביר, אין ספק שכתיבת המאמר תהיה קלה יותר. גם לאנשים יהיה קל יותר לקרוא ולהבין במהירות את המאמרים שלך.

את המסר שהכותב צריך להעביר בכתיבה חדשותית יש להביע בצורה תמציתית, ברורה לחלוטין וקלה להבנה באמצעות תאור העובדות, מילותיהם של המרואיינים וציטוטים ממקורות אחרים.

2. אותנטיות של כתיבת החדשות

כתיבת חדשות היא בעיקר דיווח עובדות של אירועים חדשים, מתוך כוונה לאפשר לאנשים לדעת מה קורה בחברה. כתיבת חדשות שונה מכתיבת סיפורת או שירה, כך שאינה זקוקה למאמץ "אמנותי" נוסף. העובדות מוצגות ישירות בחלק העיקרי של המאמר. אסור שמחשבותיו האישיות של הכותב, דעותיו והשערותיו ידווחו כעובדות.

הדרישות הבסיסיות ביותר מכתיבה חדשותית הן אותנטיות, אובייקטיביות ובהירות. מתרגלי הדאפא מטפחים "אמת - חמלה - סובלנות" ולכן המאמר צריך לעמוד בדרישה הבסיסית לאותנטיות.

בדרך כלל אותנטיות מתייחסת לשישה מרכיבים בסיסיים חיוניים של כתיבת חדשות כמו אנשים, זמן, מקום, אירוע, סיבה ותהליך / תוצאה. (הערת העורכים: לעיתים קרובות באנגלית [וגם בעברית] יש המגדירים זאת: מי, מתי, היכן, מה, איך ומדוע). החדשות מורכבות מהמרכיבים החיוניים הבסיסיים וצריכות לאפשר לקוראים לשפוט היטב את האירועים.

למשל, במשך ארבע השנים האחרונות, מתרגלים בסין התמודדו בקביעות עם הנושא של אנשים שנהרגו או עונו בגלל תרגול הפאלון גונג. כדי לדווח על חדשות כאלו הם צריכים להציג את המרכיבים החדשותיים הבסיסיים כמו אנשים, זמן, מקומות, תקריות וכך הלאה והם צריכים לוודא גם את אמינות המידע והתוצאה. אם אדם תרגל פאלון דאפא אך ויתר על כך מאוחר יותר תחת לחץ ובסופו של דבר הוא  נפטר בגלל הופעה מחודשת של מחלה, אנחנו יכולים לומר שהאדם הזה איבד את חייו ברדיפה, אך איננו יכולים להטעות את הקוראים ולגרום להם לחשוב שהאדם הזה נפטר באופן כלשהו בגלל שהוא תרגל פאלון גונג.

באופן דומה, אם בסביבה מורכבת אדם סוטה מדרך הטיפוח הנכונה, פונה לדרך עקיפה, נתקל במצוקות ונהרג, אנחנו לא צריכים לתאר אותו כמתרגל דאפא שצעד בהתמדה במסלול הטיפוח שלו ונפטר כתוצאה מהרדיפה.

אין לדווח על אנשים שהתאבדו כעל מתרגלי דאפא שנפטרו בגלל הרדיפה. אחרת, הסיפור החדשותי יאבד את אמינותו. מעבר לכך, זה זלזול וחוסר צדק כלפי כל מתרגלי הדאפא האמיתיים שנהרגו בגלל הרדיפה. לדוגמא, בעבר היה נזיר במקדש שהפר את הציווי לא להרוג. בגלל טבעו החמור של הפשע הזה, הוא גורש מהמקדש ולא הוכר יותר כתלמיד המקדש. בנוסף, בדיווח על תקריות ואנשים שגרמו לנזקים רבים לדאפא ולמתרגלים אחרים בגלל שהיה להם הלך רוח של אנשים רגילים, עלינו לכתוב עם מגבלות ונקודות מבט מתאימות. איננו יכולים לתת למצוקות של אותו אדם פירוש אוהד רק בגלל שהוא נהג לתרגל פאלון דאפא. אחרת, כל המאמר יאבד את האובייקטיביות והאמינות שלו.

לדוגמא, כשהתקשורת של השלטונות הסיניים דיווחה על שידורי הטלוויזיה של מתרגלי הדאפא לצורך הבהרת האמת, הם השתמשו בשיטה של הפרדת הקשר בין הפעולה לגורמים הבסיסיים לה. למרות שנראה שאנשים, זמן, מקומות ואירועים הוצגו כולם, הם לא ציינו את הסיבה האמיתית לשידורים האלו. הדיווח שלהם איבד לחלטין את האותנטיות וכתוצאה מכך הטעה את הקוראים וגרם להם להסיק מסקנות שגויות.

מצד שני, סילוף היחסים בין התקרית לסיבות היסודיות לה יכול גם לגרום לסיפור החדשותי להיות לא מדויק. למשל, אחרי שאדם התחיל לתרגל פאלון גונג הוא הפיק מהתרגול תועלת רבה. מאוחר יותר, החלה רדיפה רחבת היקף והיה בסביבתו לחץ רב. באותו זמן הוא לא שיחרר את החזקותיו לקריירה, תהילה, עושר והלכי רוח רגילים אחרים. כשהיו לו החזקות כאלו הוא נכלא, מתרגלי דאפא רבים נרדפו בגללו ופרוייקטים רבים של דאפא נפגעו בגללו. לכן, אם לאחר קריאה של הדיווח החדשותי הקוראים שלנו הגיעו למסקנה שהאדם הזה נשפט על תרגול הפאלון גונג או שהאדם הזה נשפט על ביצוע עבודת פאלון דאפא, אז עלינו לומר שהדיווח החדשותי שלנו היה מטעה. זה בגלל שהדיווח החדשותי נתן לקוראים שלנו רושם שסותר את מהלך האירועים המקורי, האמיתי.