(Minghui.org)

ב-8 וב-9 באוקטובר 2011 התקיימה התחרות הבין-לאומית השלישית לאמנויות לחימה סיניות מסורתיות בחסות טלוויזיית NTD, בקולג' ברוך באוניברסיטת ניו יורק.  התחרות משכה מומחים רבים לאמנויות לחימה באסכולות לחימה שונות, בכללן אסכולות מסורתיות ששמרו על פרופיל נמוך.  הם התאספו במטרה משותפת לשקם ולקדם אמנויות לחימה סיניות מסורתיות.

מועמדים, שופטים ואנשי צוות בתחרות

מר וואנג באי-לי זוכה במקום הראשון לגברים בקטגוריית כלי נשק,  מציג מנטיס וחנית דרקון שחור

גב' ג'או יון זוכה במקום השני לנשים בקטגוריית כלי נשק, מבצעת תצוגה עם חרב רחבה של שאולין

בין 72 המועמדים מ-20 בתי ספר לאמנויות לחימה באסיה, אוסטרליה, אירופה ואמריקה שהתחרו באירוע הזה היו מאסטרים ותיקים ומפורסמים לאמנויות לחימה, אמנים צעירים, ומערביים המגלים התלהבות רבה לגבי אמנויות לחימה סיניות. בתחרות היו שלוש קטגוריות: אגרוף, אגרוף דרומי וכלי נשק.

18 מאסטרים של אמנויות לחימה זכו במדליות אחרי שני ימי התחרות האינטנסיביים. מר וואנג באי-לי מסין זכה במדליית זהב במקום הראשון לגברים בקטגוריית כלי נשק. מר וו גה-לין מארה"ב זכה במדליית כסף. גב' ג'או יון מארה"ב זכתה במדליית כסף בקטגוריית כלי נשק. מר זנג צ'נג-לאנג מטייוואן ומר הואנג האו-פו מארה"ב זכו שניהם במדליות כסף בקטגוריית אגרוף דרומי. מר לי פיי-יון מארה"ב ומר צ'ינג פנג מסין זכו שניהם במדליות כסף בקטגוריית אגרוף. 11 מתחרים נוספים זכו בתחרות במדליות ארד.

לדברי מר לי יואו-פו, יושב ראש פנל השופטים, רק המתחרים שהופיעו באמנויות לחימה מסורתיות יכלו להיכנס לגמר היות "שזוהי תחרות של אמנויות לחימה מסורתיות", ו-"רק אמנויות לחימה מסורתיות מייצגות את המסורת הסינית".

פנל השופטים: סדרת התחרויות העולמיות של NTDTV מתמקדת על מסורת ומוסר

מר לי יואו-פו אמר שייתכן שמספר בתי הספר לאמנויות לחימה מסורתיות ורמת המתחרים עלו במשך השנים האחרונות, אבל המטרה של התחרות נותרה דומה: לשקם את התרבות הסינית ולהנחיל הלאה את המסורות הסיניות. הוא הרגיש שהמתחרים מכבדים באמת את המשימה לשיקום המסורות הסיניות והיו שחצו את האוקיינוס כדי לעזור לקדם את אמנויות הלחימה האורתודוכסיות ולא כדי לחפש תהילה אישית.

הקריטריון לתחרות אמנויות לחימה:

"הקריטריון לגמר הוא מסורת. רק אמנויות לחימה אורתודוקסיות מייצגות את המסורת הסינית", אמר מר לי יואו-פו.  "יש אגרופים מסוימים, שלמרות היותם בעלי טווח קצר, הם חזקים ויעילים מאוד בתקיפת האויב". אבל מהות אמנות הלחימה היא בהתפתחות כוללת. היא דורשת צמיחה פיזית ורוחנית כאחד. היא דורשת צמיחה של המוסר, כמו גם התקדמות באמנויות לחימה, אמנויות ורווחה. זה לא יעבוד אם חסרה חוליה אחת בשרשרת. זה מקיף ביותר".

רף התחרות הועלה

לדברי מר לי יואו-פו היו מתחרים רבים מארבע יבשות שונות ורף התחרות הועלה. הוא הוסיף שהיה צורך להרים את הרף כדי לשקם את המסורות הסיניות, התרבות, ערכי המוסר ואמנויות הלחימה המסורתיות. "אמנויות הלחימה הסיניות המסורתיות ניזוקו חמורות בסין במשך העשורים האחרונים. כמה אסכולות של אמנויות לחימה נכחדו לגמרי", אמר מר לי. בין "הקפיצה הגדולה קדימה" ב-1928 לבין עשר שנות מהפכת התרבות, אמנויות הלחימה הסיניות המסורתיות תויגו כחלק "מארבעת המרכיבים הישנים" (שכללו את המנהגים הישנים, התרבות הישנה, ההרגלים הישנים והרעיונות הישנים). כתוצאה מכך מאסטרים של אמנויות לחימה היו נתונים ל"שיעורי הישרדות", צורה של השפלה פומבית, ואפילו ללינץ''. העם הסיני החל להעריץ את המגמות החדשות. אמנויות לחימה מסורתיות הפכו למשהו מעורפל. אין אנשים רבים בסין שמכירים עוד אמנויות לחימה סיניות כלשהן. כמו את המוסריות, ייקח זמן רב לשקם את אמנויות הלחימה הסיניות המסורתיות".

"אנו ממשיכים להתקדם בצורה טובה, אבל עלינו להרים את הרף במטרה לשקם לחלוטין את אמנויות הלחימה הסיניות המסורתיות ואת המוסריות. לפיכך, עלינו להרים את הסטנדרטים כשאנו רושמים נקודות. יש מתחרים שלא היו מאושרים לגבי הנקודות, אבל הם שינו את יחסם ברגע שהסברנו להם את הסיבה. אנו פועלים ביחד לא למען המדליה או התחרות, אלא למען שיקום התרבות הסינית המסורתית והמוסר".

מר לי יואו-פו אמר: "יש לנו סטנדרט גבוה מאוד להשגת מדליית זהב. אם אף מתחרה לא יעמוד בתקן למדליית זהב, אף אחד לא יקבל אותה. רק אלה שעומדים בסטנדרט יקבלו אותה".

הדרישה למוסריות באמנויות לחימה היא כדי להרתיע ממעשים רעים ולקדם מעשים טובים

מר לי יואו-פו אמר שהדרישה למוסריות באמנויות לחימה היא כדי להרתיע ממעשים רעים ולקדם מעשים טובים. "אם אדם מאמין, שבסופו של דבר השמים יגמלו על מעשים טובים ויענישו על מעשים רעים, ושהוא יכול להימנע ממעשים רעים ולקדם מעשים טובים, יש סבירות טובה שהוא יהיה טוב באמנויות לחימה ותהיה לו הבנה טובה לגביהן. קרוב לוודאי שהוא יתרגל בחריצות  ויתמודד עם קשיים בצורה טובה. אמנויות לחימה מסורתיות כוללות גם אמנויות ותיאוריות של רווחה. אדם עם מוסריות טובה, קרוב לוודאי שיבין את הרעיונות האלה. מוסריות היא הבסיס לאמנויות לחימה, ואדם  בעל מוסריות טובה של אמנויות לחימה יוכל לשלוט בהן".

שופט נוסף, מר ליו ג'נג, אמר שמוסריות של אמנויות לחימה פירושה, מוסריות המתבטאת בתרגול אמנויות לחימה. "מהות אמנויות הלחימה היא פעולה, ומוסריות היא נדיבות. במילים אחרות, מהות המוסריות של אמנויות לחימה היא עשיית מעשים טובים והימנעות ממעשים רעים. האות הסינית ללחימה (武) מכילה שני שורשי מילים: סוף ונשק. כלומר: "לסיים מריבה ואלימות".

לרשת אמנויות לחימה סיניות מסורתיות

שופט אחר, מר יאנג לונג-פיי אמר שיש הרבה מתחרים השנה והם למדו רבות על אמנויות אגרוף מסורתיות. הוא הוסיף שלא משנה מי זוכה במדליה. במובן מסוים, כולם זוכים במדליה כיוון שהם מציגים את התרבות הסינית בדרכם הם.

"כל מתחרה חשוב, היות וכל אחד נושא באחריות להמשכיותם של אמנויות לחימה סיניות מסורתיות", אמר מר יאנג. "לתרגל את עקרונות האגרוף זה לא לחבוט ולבעוט. זה מייצג פילוסופיה והיסטוריה סינית. מה שהם מתרגלים זוהי התגלמות הציוויליזציה הסינית העתיקה".

מפי מתחרים: התחרות משקמת את מהות  אמנויות הלחימה הסיניות

"החנית הרחבה של הדרקון השחור הוא חלק מאסכולת שאולין", אמר מר וואנג באי-לי זוכה מדליית הזהב בקטגוריית כלי נשק. הוא משמש כמאמן לאומי באגרוף מנטיס. לדעתו העם הסיני יצטרך לנסוע לחצי הכדור המערבי כדי ללמוד אמנויות לחימה סיניות מקוריות. "עתיד אמנויות הלחימה המסורתיות נמצא מחוץ לסין. אין כל עתיד בסין", הוא אמר.

מר וואנג סיפר שהמשאלה הגדולה ביותר שלו היא "לקדם אמנויות לחימה סיניות בארה"ב". הוא הוסיף: "בעוד שנתיים אבוא שוב עם תלמידיי".

מר לי פיי-יון, אמן לחימה מקצועי, זכה במדליית כסף בקטגוריית אגרוף בשילוב  סגנון אגרוף ממחוז הה-נאן (שינג-יי-צ'ואן). האגדה זוקפת לזכותו של יואה פיי המפורסם משושלת סונג, את יצירת סגנון האגרוף הזה, שינג-יי-צ'ואן. מאוחר יותר השתלב סגנון זה באגרוף שאולין וטיפוח פנימי. התנועות של השינג-יי-צ'ואן מחקות צורות של חיות שונות. זוהי אמנות לחימה בעלת עוצמה המבוססת על טיפוח פנימי.

מר לי פיי-יון אמר שלאדם צריכים להיות התמדה ומוסריות כדי לתרגל אמנויות לחימה. רק אדם מתמיד יוכל להתקדם. אם אדם מעמיק  באמנויות לחימה, הוא יצליח בכל דבר שהוא עושה.

מר לי פיי-יון סיפר, שהוא מגיע לתחום  הגבוה ביותר של אמנויות לחימה כשגופו ונפשו מתאחדים . הוא חושב שלאדם בעל לב לא טהור או נוטר טינה יהיה אולי מראה חיצוני עוצמתי, אבל הוא יהיה נטול יציבות פנימית. הוא אמר שהוא יכול לראות את לבו של אדם מתוך צורתו החיצונית.

בתחרות מופיעות אמנויות לחימה שכמעט נכחדו

מר לי יואו-מין, שנולד וגדל בארה"ב, זכה בפרס הצטיינות בקטגוריית כלי נשק, כשהציג לקהל את חרב שואן-מן מאסכולת וו-דאנג, ואת מאפייניה.

מר לי יואו-מין אמר, שבתחרות זו הוא צפה באמנויות לחימה סיניות שכמעט נכחדו. הוא הוסיף שכמה מהן מתקדמות כל כך, שניתן לראות כמותן רק בסרטים סינים ישנים. "אני שמח ש-NTD נותנת הזדמנות לכולם להציג את אמנויות הלחימה שלהם. זוהי הזדמנות לא רק לקדם, אלא גם לשקם את מהות אמנויות הלחימה הסיניות".

התחרות מבדילה בין אמנויות לחימה מסורתיות לבין מודרניות

גב' ג'או יון מבוסטון היא תלמידת השנה הראשונה לתואר שני. היא זכתה במדליית כסף בקטגוריית כלי נשק בתצוגת עוצמה  בחרב פיגואה רחבה של שאולין הונג-ג'יא. היא החלה לתרגל אמנויות לחימה בגיל 11 תחת חסותם של קווין צ'אן וגו ג'יא צ'יאנג, התחרתה בתחרויות  רבות וזכתה ב-40 מדליות זהב.

"הרבה אמנויות לחימה סיניות אבדו בסין וניתן למצאן רק מחוץ למדינה . כסינית, יש לי את האחריות להמשיך ולקדם את התרבות הסינית המסורתית", אמרה גב' ג'או. היא הוסיפה שהתחרות גרמה לה להבין את השוני בין אמנויות לחימה מסורתיות לבין המודרניות. היא הבינה שכמה מתנועותיה הן מודרניות והחליטה לתקן אותן. "כשאחזור הביתה עלי לבקש מהמאסטר שלי לאמנויות לחימה לעזור לי לתקן כל תנועה ותנועה ולהיטהר מכל התנועות המודרניות".

הקהל משבח את אמנויות הלחימה המסורתיות

מר ג'ו מינג, שמוצאו במקור מצפון סין, העיר שהתרבות הסינית המסורתית נדירה בסין. מתחרות זו הוא למד הרבה על אמנויות לחימה סיניות, כמו למשל, על המקור והמאפיינים של עקרונות אגרוף שונים. הוא חש שזוהי הזדמנות נדירה ללמוד על שורשי התרבות הסינית המסורתית.

לאחר שראו פרסומת באינטרנט הגיעו פיטר צ'אנג וחברו כל הדרך מפילדלפיה, כדי לצפות בתחרות. סבו של פיטר ואביו תרגלו אמנויות לחימה סיניות, וגם הוא עצמו תרגל זאת במשך 33 שנה. הוא נהנה מהתחרות וטען שזוהי התחרות הטובה ביותר לאמנויות לחימה שאי פעם ראה. "זוהי תחרות מעניינת מאוד, שלא ראיתי כמותה אף פעם".