לאמת את הפא בשלווה ועם מחשבות הגיוניות

(Minghui.org)

במשך הטיפוח כל מתרגל עומד בפני בחירות, כמו ללכת בעקבות המורה ולהתייחס לפא כאל המורה, או לחילופין ללכת אחרי אנשים אחרים מבלי לתת מחשבה על כך. קל לדבר על זה אבל קשה לבצע. יש מתרגלים שאולי מעריצים מתרגלים אחרים בגלל שהם יכולים לדבר היטב ולספר ללא הרף על ההבנות שלהם מהפא. יש מתרגלים שמגיעים לקיצוניות בכל פעם שהם מוארים למשהו ומבקשים מאחרים ללכת בעקבותיהם. מתרגלים שאינם מבינים את הפא לעומק, שמפחדים שיוותרו מאחור, או שמחפשים משהו מרגש במהלך הטיפוח שלהם עלולים ללכת בעקבותיהם מבלי להרהר בכך.

מספר מתרגלים לא באמת חושבים בעצמם. הם פונים לסייעים מקומיים בכל פעם שקורה משהו. לדוגמה, הם אומרים: "מישהו אומר דברים רעים על הדאפא. בבקשה בוא וטפל בכך". נראה להם שהטיפוח הוא עניינו של מישהו אחר.

המורה אמר לנו:

"איפה שיש בעיה אנחנו הולכים לשם לספר את האמת" - (הרצאת הפא בוועידת הפא במרכז ארה"ב בשנת 2003)

יתכן שזה חלק מהטיפוח שלי עצמי, מאחר ונתקלתי בבעיה הזאת. כל מתרגל צועד על הנתיב אותו המורה תכנן עבורו. אין מודל לחיקוי.

"הטיפוח הוא עניין של האדם עצמו, ואין אף אחד שיוכל לעשות אותו במקומו" (מתוך "נחישות", יסודות להתקדמות במרץ 1)

כל מטפח צריך להתייחס לפא כאל המורה. כולנו תלמידים ואנחנו לומדים את אותו הפא. מספר סייעים מקומיים אולי מבינים דברים מסוימים טוב יותר, אבל זו עדיין ההבנה ברמת האדם עצמו. אפילו אם ההבנה של אותו אדם נכונה, אסור שמתרגלים אחרים פשוט ילכו בעקבותיו מבלי להשיג הבנה משלהם. אחרת הבעיה לא תיגע בטיפוח שלהם אלא בזו של הסייע. במידת מה הסייע עלול לגרום למתרגלים אחרים להחמיץ הזדמנות בטיפוח שלהם. זה לא טוב לאף אחד ואם המצב הזה ימשך, הכוחות הישנים יכולים להשתמש בטענה של "לא הולכים בעקבות המורה אלא הולכים בעקבות אנשים", כדי לגרום צרות, או אפילו לגרום נזק לסייע.

התעוררה גם בעיה נוספת. יש מתרגלים שקוראים לסייע בכול פעם שצצות דעות שונות. אבל הם לא באמת רוצים להקשיב לסייע. במקום זאת, הם רק רוצים לדבר על הדעות שלהם עצמם. אם הסייע לא אומר בגלוי משהו בניגוד לכך, אותם מתרגלים עשויים לומר לאחרים: "הסייע הסכים איתי". למעשה, כל הבנה של מתרגל היא ברמה שלו. ייתכן שגם דעות אחרות אינן מוטעות. אין צורך שיהיו לנו אותן מחשבות כמו לאחרים במהלך הטיפוח שלנו. זה טוב שיש ביננו תקשורת תקינה ושיתוף. זה עוזר לנו לראות את ההחסרות שלנו. אבל זה לא טוב שיש מחשבות מקובעות וכשאנחנו אוחזים בעקשנות בדעות שלנו, או לצטט את המשפטים של המורה עם ההחזקות שלנו, כהוכחה לחיזוק הדעות שלנו. עלינו להרחיב את המחשבות שלנו במהלך הטיפוח. אם מתרגלים אחרים אינם מבינים אותנו ואפילו אומרים משהו מוטעה, אנחנו יכולים פשוט לחייך ולהניח לזה. כך אנחנו מעלים את השין-שינג שלנו. לאחר שהרדיפה החלה היה לנו זמן מוגבל להבהיר את האמת. בהדרגה, מספר מתרגלים שגו כשהניחו שעשיית דברים מסוימים כטיפוח. כשהתעוררו סתירות, הם לא התבוננו פנימה. אסור לנו לשכוח מדוע אנחנו מטפחים. השיפור שלנו הוא הנושא החשוב ביותר!

באופן דומה, הבהרת העובדות היא גם חלק מהטיפוח שלנו. אנחנו לא יכולים סתם לדבר לעצמנו. עלינו לשכנע אנשים אחרים ועלינו לשקול כמה הצד השני יכול לקבל. על מתרגלים שיצאו לחו"ל לשים לב למנהגים החברתיים המערביים ולהתייחס לזה כחלק מהטיפוח שלהם. מתרגלים מסין לעיתים קרובות מערבבים עובדות ודעות אישיות ולעתים קרובות מאלצים אחרים לקבל את דעותיהם, שזו תוצאה של תרבות המפלגה הקומוניסטית הסינית (מק"ס). בחברה המערבית, אנשים בדרך כלל אוהבים לחשוב בצורה עצמאית, לא לקבל בפשטות את השקפותיהם של אחרים. כשאנחנו מנסים לדבר על משהו עלינו להסביר בבירור את העובדות, עם פרטים רבים ככל האפשר. זה נכון לא רק כשמדברים על מצבים בין-לאומיים או פנימיים. עלינו להשתמש בעובדות כדי להניע אנשים.

המורה אמר לנו לא לדבר ברמה גבוהה מדי כשאנחנו מבהירים את העובדות לאנשים רגילים. עדיף לשלב עובדות עם התנסויות אישיות. לאנשים שאינם מטפחים קשה לקבל תיאוריה ברמה גבוהה. אנחנו עלולים להרתיע אותם אם ננסה לספר להם למה הוארנו במהלך תקופת הטיפוח הממושכת שלנו. כולנו יודעים שהפאלון גונג לא רק מרפא מחלות ושומר על אנשים בכושר, אלא זהו פא ברמה גבוהה לטיפוח. ההחזקה לריפוי מחלות צריכה להיות מסולקת במהלך הטיפוח. אבל כשאנחנו מדברים למתחילים, אנחנו יכולים להשתמש בזווית של הצ'יגונג הבסיסי ולפתוח את לבותיהם עם תיאוריה שאנשים רגילים יכולים להבין.

אם תמיד נתחשב קודם כל באחרים, נוכל לעזור להם ולהתחשב ביכולות שלהם לקבל דברים. בדרך זו נוכל להשיג תוצאות טובות יותר בהבהרת העובדות. אלו שמאזינים לנו יוכלו להרגיש את ליבנו הטהור והם יתפעמו משדות האנרגיה הנכונים וחסרי האנוכיות שלנו. זה יאפשר לנו להציל יצורים חיים ביעילות רבה יותר בכך שננסה להבין אחרים ונתחשב קודם כל ברגשותיו של האחר.

לדוגמה, בכל פעם שמבקרים באזורנו בכירים רמי דרג של המק"ס או נציגים שלה, אנחנו תמיד מציגים כרזות עם המילים "הפסיקו לרדוף את הפאלון גונג", "פאלון גונג הוא טוב", "הביאו למשפט את ג'יאנג, לואו, ג'ואו וליו" ועוד. כולנו מבינים מהפא שאיננו מחפשים או מקווים שהמק"ס תעצור אוטומטית את הרדיפה. כולנו יודעים שאנחנו עוזרים למורה לפורר את הרוע. המק"ס היא רק תכנון של הכוחות הישנים במטרה "לבחון" מתרגלים.

"מאז הרגע שבו המפלגה ההיא וראש הדמון הגדול צעקו "להביס את הפאלון גונג", האלוהויות פסקו שהיא תתפורר ותושמד" (אין זה עיסוק בפוליטיקה)

אם כן מדוע יש לנו כרזות עם המילים "הפסיקו לרדוף את הפאלון גונג"? עלינו לאפשר לציבור לדעת על רדיפת הפאלון גונג. הסיבה היא שאיננו יכולים להציל אנשים אם אין לנו מגע אתם ואנחנו לא עוזרים לחברה להבין את הרדיפה. כשאנו עומדים בפני קבוצות שונות של אנשים ובכללם כתבים, קציני משטרה, בכירי ממשל ואנשים מהרחוב, עלינו להשתמש בשפה שכולם יכולים להבין ולפנות לכל מיני אנשים כדי שיעזרו לעצור את הרדיפה האכזרית.

על פני השטח אנחנו קוראים לעזרה מהציבור. באמצעות המאמצים שלנו, ליותר אנשים שיש קשרים גורליים תהיה הזדמנות למקם את עצמם בתוך הפא ובכך להינצל. בינתיים זה יכול להוריד את הלחץ על מתרגלים בתוך סין.

איננו שמים את יהבנו במק"ס המרושעת. בעודנו מצילים יצורים חיים, איננו שמים לנו למטרה קבוצה זו או אחרת. אפילו אם מישהו חבר המק"ס, הוא יוכל להינצל כל עוד יקשיב לאמת, יסלק אי הבנות לגבי הדאפא ויעזוב את המק"ס. אנחנו רואים שכל כך הרבה אנשים עוזבים את המק"ס מדי יום. זו תוצאה ישירה של מאמצי המתרגלים.

אם אנחנו נתקלים בבעיות, הפתרון הוא ללמוד את הפא. אם אנחנו מתייחסים לפא כמורה, נראה את ההחסרות שלנו עצמנו במהלך שיתוף ההתנסויות. בכל זמן, במיוחד כשאנחנו מרגישים פזיזים, עלינו לשאול את עצמנו אם אנחנו מאמתים את הפא או את עצמנו. האם הפעולות שלנו יפגעו באחרים? האם זה טוב להצלת יצורים חיים? חשוב לשפר את עצמנו בהתבסס על הבנת הפא.

כמובן שעל מתרגלים לשתף פעולה זה עם זה ואף פעם לא לפנות לקיצוניות. אם פרויקט זקוק למספר רב של מתרגלים, או אם הוא מתייחס לכיוונים מסוימים, עלינו לבדוק באתר "קלירוויזדום". יש גם עמותות פאלון דאפא בחו"ל שיכולות לגשר בין מתרגלים.

המורה נותן לנו את הפא:

"לאמת את הפא ברציונליות, להסביר את המצב האמיתי באמצעות חוכמה, להפיץ את הפא עם חמלה כדי להציל את אנשי העולם, זוהי הקמת המוסריות האדירה של האדם המואר". (רציונליות – יסודות להתקדמות במרץ II)

אנחנו כל כך ברי מזל שביכולתנו לעזור למורה בתיקון הפא במהלך התקופה ההיסטורית המיוחדת הזאת. כל עוד אנחנו מאמתים את הפא ברציונליות ובחכמה, נוכל להגשים את ההבטחות שלנו ולהציל אנשים נוספים.