כמה התנסויות קצרות על שיתוף לגבי "מה המשמעות של לעזור למאסטר לתקן את הפא"?

(Minghui.org)

האמונה במורה ובדאפא הוא תנאי מוקדם עבורנו כדי לעזור מאסטר לתקן את הפא

נכתב על ידי תלמיד דאפא מסין

מתרגלים רבים מדברים על המונח לעזור למאסטר לתקן את הפא. אבל האם מה שאנחנו עושים באמת עוזר למאסטר לתקן את הפא? לאחר שלמדתי את המאמר החדש של המורה "מה המשמעות של לעזור למאסטר לתקן את הפא?" תחושתי העמוקה ביותר היא שחייבים להאמין במאת האחוזים במורה ובדאפא. אם לא נצליח להגיע לזאת, לא נוכל אפילו להתחיל לדבר על "לעזור למאסטר לתקן את הפא".

יתכן וכל המתרגלים חושבים שהם מאמינים במורה ובדאפא. היום, עם הגעת תיקון הפא לשלב הזה, אם נאמר שמישהו לא מאמין במורה, אולי מתרגל זה אינו רוצה להודות בכך. עם זאת, דברים רבים שאנו עושים בחיי היומיום כולם משקפים את חוסר האמונה שלנו במורה ובדאפא. אמונתנו במורה לא צריכה להיות חלקית בלבד : היא חייבת להיות שלמה וללא תנאי.

כשנכנסנו לראשונה לשער הטיפוח/תרגול, המורה אמר לנו:

"אנחנו נדחף אותך אל מעבר לזה ונגרום לגופך להגיע למצב שאין בו מחלות" ("ג'ואן פאלון", הרצאה ראשונה, "באמת להביא אנשים לרמות גבוהות")

אבל לפעמים ברגע שאנחנו לא חשים טוב מבחינה פיזית, נתחיל לתהות אם אין לנו איזו מחלה.

המורה גם אמר לנו:

"אם שולחים מחשבה נכונה במשך חמש דקות, בו זמנית, הרוע לא יתקיים יותר לעולם בשלושת העולמות. זה כזה חשוב." ("הרצאת הפא בועידת הפא בפלורידה, ארה"ב 2001).

אך עדיין יש לנו ספקות לגבי העוצמה של המחשבות הנכונות, ומאפשרים לרוע להמשיך לרדוף אותנו.

המורה אמר:

"אמרתי בעבר, שלמעשה כל מה שמתרחש בחברה האנושית הרגילה היום נובע מהלבבות של תלמידי הדאפא. למרות שקיימים הכוחות הישנים, אבל אם אין לכם את הלב ההוא, הם לא יוכלו לעשות שום דבר." (הרצאת פא בוועידת הפא בפילדלפייה, ארה"ב בשנת 2002)

אבל אנחנו עדיין קשורים לשינויים שבחברה האנושית הרגילה: מסתמכים על ארגוני זכויות האדם, יש לנו החזקה לשאלה מי הולך למשול, יש לנו החזקה לזמן, וכו'. לא הבנו מה המורה רוצה, אבל במקום זה אנחנו אומדים את התוכניות של המורה עם חשיבה אנושית , למעשה זו השתקפות של חוסר אמונה במורה ובדאפא. לא להאמין במורה ובדאפא לא רק שלא עוזר למורה לתקן את הפא, אלא גם יוצר מכשולים למורה בתיקון הפא.

בהרצאת הפא בועידת הפא באזור "האגמים הגדולים" בצפון אמריקה המורה אמר:

"אבל בתהליך הזה, כל מה שהתלמידים שלנו עושים זה באמת אדיר. ההיבט האדיר ביותר הוא שאתם יכולים להדביק את הקצב בתיקון הפא."

כמה מתרגלים אמרו שלעשות את שלושת הדברים הוא מה נדרש כדי לעמוד בקצב ההתקדמות של תיקון הפא. לדעתי, אין ספק שמתרגל העומד בקצב של תיקון הפא יעשה את שלושת הדברים היטב. עם זאת, ישנם מתרגלים העסוקים בעשיית דברים בלי באמת להבין את עקרונות הפא, מתייחסים לתיקון הפא ולהצלת יצורים חיים עם חשיבה אנושית ועם רגשות. למרות שהם עושים דברים אלוהיים, החשיבה שלהם היא עדיין חשיבה אנושית, גבר המונע מהם להדביק את הקצב בתיקון הפא, מה שגורם לדברים שהם עושים לא להיות קדושים כפי שהם אמורים להיות. זוהי השתקפות של חוסר אמונה אמיתית במורה ובפא. המורה מבקש מאיתנו לשים את הפא במקום ראשון בכל מה שאנחנו עושים. עם זאת, אם אנחנו תמיד רואים את הדברים מנקודת המבט של עצמנו או חושבים על דברים על בסיס הטיפוח האישי שלנו, איך נוכל לומר שאנו עוזרים למאסטר לתקן את הפא?

"כמובן, כשאנשים לא מדביקים את הקצב יכולות להיות גם סיבות רבות אחרות. אבל בכל המקרים האדם לא הצליח להבין באמת את הדאפא. וכמובן, כשהמחשבות של האדם לא מספיק נכונות, אז כשהוא נמצא תחת רדיפה הוא יתנדנד." (מה המשמעות של "לעזור למאסטר לתקן את הפא"?)

בתיקון הפא, דבר לא ימלט מתיקונו. כל דבר ביקום ימוקם מחדש. כתוצאה מכך, כל דבר שנעשה, כל מחשבה שיש לנו, עליהם להתבסס מנקודת המבט של תיקון הפא של המורה והצלת יצורים חיים. אם נוכל לוותר לחלוטין על עצמנו, זה באמת יקרא לעזור למורה לתקן את הפא ולממש היטב את מה שהמורה רוצה.

כל התנהגות המבוססת על מושגיו של מישהו, החשיבה האנושית שלו, הן ביסודם ביטויים של חוסר אמונה במורה ובפא. בזמנים כאלה, אנחנו לא עוזרים למורה לתקן את הפא. יש יותר מדי מקרים כאלה. בגלל שלא האמנו במורה ובפא, לא נוכל לומר שאנחנו באמת עוזרים למורה לתקן את הפא.

אלה הן הבנותיי האישיות. אנא ציינו כל מה שאינו הולם.

להאמין באמת במורה ובפא

מאת  ג'י יונג

לאחר שלמדתי את המאמר החדש של המורה, היו לי כמה הבנות עמוקות מאוד.

אנחנו תלמידי דאפא, ואנחנו מוכרחים לנהוג לפי הדרכת המורה ולהקשיב למורה. מה שהמורה אומר זה הפא. מה שהמאסטר מחליט לעשות, זו דרישה של תיקון הפא. כתלמידים, אנו יכולים רק לעשות כמיטב יכולתנו וללא תנאי את מה שהמורה רוצה. אם לא ננהג בהתאם לדרישות המורה זאת לא תהייה בעיה שולית, וזה לפי מה שאורגן על ידי הכוחות הישנים. על פני השטח השתתפות הכוחות הישנים בתיקון הפא נעשית לטובת תיקון הפא. אבל בעצם מה שהם עשו הפריע באופן קשה לתיקון הפא וזה נעשה כדי לספק את הרצונות האנוכיים שלהם. אם לא נפעל בהתאם לדרישות המורה ולא נעשה דברים על בסיס הפא, ובמקום זאת נאמת את עצמנו ואת המושגים שלנו, האם אין אנו עוזרים בכך לכוחות הישנים בצורה בלתי מודעת?

על כולנו לקיים כמיטב יכולתנו את רצון המורה. זה משהו שאנחנו צריכים לעשות ללא תנאי ועלינו לשתף פעולה אחד עם השני. בטיפוח שלי, אני מאמין רק במה שמפורסם באתר מינג-הווי הסיני ועושה את שלושת הדברים שעלי לעשות.

אלו הן ההבנות שלי. אנא ציינו כל מה שאינו הולם.

אין עלינו להבין את הפא עם המושגים האנושיים שלנו

מאת תלמיד דאפא מסין

ב"מה המשמעות של לעזור למאסטר לתקן את הפא"? המורה אמר:

"תיקון הפא נעשה רק על ידי המאסטר. וגם אם המאסטר לא בסביבה, אתם עדיין חייבים לעשות דברים על בסיס הפא."

אבל כיצד פעלנו בנושא זה? אני יודע שישנם בסין מתרגלים אחדים שעושים דברים באופן שונה מהפא. לדוגמה, ישנם אנשים שעדיין מפיצים כתבים מזויפים. מספר מתרגלים מצאו את המתרגל שהיה סייע לפני שהחלה הרדיפה ומינו אותו למתאם ראשי. כשמורה דיבר על להישמע להוראות המתאם הראשי, המורה התכוון למתרגלים שמעבר לים, ולא למתרגלים בסין. מדוע מתרגלים אלה הבינו את הפא של המורה עם מחשבות אנושיות?

באזורים מסוימים המתרגלים לא למדו היטב את הפא ונהגו בצורה עיוורת לפי הוראות "המתאם הראשי" במקום לנהוג בהתאם לפא של המורה. הם ייצרו בעיות רבות. מתרגלים עמיתים האם המתאם אינו מטפח גם הוא? בסופו של דבר מהו הטיפוח? האם אנחנו לא מדברים כל הזמן על "לעזור למאסטר לתקן את הפא"? אנחנו צריכים להקשיב למורה ולעשות דברים לפי הפא,

 "רק אז אתה תלמיד דאפא; רק אז אתה תלמיד של המאסטר; ורק אז אתה עוזר למאסטר לתקן את הפא." ("מה המשמעות של לעזור למאסטר לתקן את הפא"?)

להשתחרר מהמושג "לאמוד את המורה עם חשיבה האנושית"

נכתב על ידי תלמיד דאפא מסין

כשראיתי לראשונה את המאמר החדש של המורה באתר מינג-הווי הסיני שמחתי מאוד. אבל אחרי שקראתי אותו מספר פעמים נוספות הרגשתי השתנתה.

חיפשתי פנימה ומצאתי שחלק מהמושגים האנושיים העקשניים שלי מאותגרים על ידי הדברים שהמורה אמר במאמר. אני בין אלה שהמורה התייחס אליהם החושבים עם חשיבה אנושית. כפי שנאמר במאמר:

"תמיד יש כמה מתרגלים שאומדים את [התוכניות] של המאסטר עם חשיבה אנושית, ויוצרים דעות איך המאסטר אמור לטפל בעניין מסוים או חושבים איך זה יהיה אם המאסטר היה עושה זאת אחרת, במקום לכוון את מחשבתם לכיצד להשלים היטב את מה שהמאסטר אמר ולבצע את הדברים הספציפיים;" (מה המשמעות של "לעזור למאסטר לתקן את הפא"?)

עדיין עלתה מחשבה במוחי שהמורה צריך לתת סקירה כללית על מצבם של תלמידי הדאפא בהצלת יצורים חיים. לא שיחרתי לדבר מבני משפחת המורה, וגם לא השתתפתי בהפצת אתרי הרוע. מחשבה רעה זו צצה כל הזמן במוחי.

אנחנו לא יודעים כמה מחשבות רעות וכמה מושגים אנושיים המורה תיקן וסילק עבורנו. תודה לך המורה על הטיפול המתחשב שלך! המורה דואג לטיפוח שלנו ולשיפור שלנו כל הזמן, מצביע אל ליבנו, מארגן עבורנו דברים כדי שניפטר מההחזקות האנושיות שלנו ונותן לנו את הטוב ביותר.

קראתי את המאמר הזה שוב ושוב וחוויתי תגובות דרמטיות הן פיזית הן נפשית. אני יודע שזה חייב להיות דבר טוב מאוד. חזרתי ולמדתי את המאמר כמעט עשר פעמים, ועדיין איני רוצה להניח אותו. אני רוצה לקרוא אותו עוד ולהבין את העקרונות שבו, לבנות את הבסיס המוצק ביותר של האמונה במורה ובדאפא לפני שאוכל באמת לעשות את שלושת הדברים היטב.

אנא ציינו כל דבר שאינו הולם.