מתרגל מערבי: המפתח להתגבר על תאווה מינית ולהתקדם בטיפוח הוא להגביר את המחשבות הנכונות

(Minghui.org)

מאז שהתחלתי טיפוח תרגול בפאלון דאפא שיפרתי את האופי שלי במובנים רבים, אבל תמיד נאבקתי בבעיה של תאווה ותשוקה מינית. הדברים האלה הכבידו עליי מאוד ואחרי כישלונות חוזרים ונשנים איבדתי את התנופה קדימה והתחלתי להיכשל גם במבחנים אחרים.

המאסטר אמר:

"אנחנו מתחילים לטפח כאנשים רגילים. הצעד הראשון הוא המבחן הזה וכל אחד ייתקל בו." ("ג'ואן פאלון")

חיפשתי תשובה לכך בכל מקום, גם בחוץ וגם בפנים. מדוע לא הייתי מסוגל למצוא תשובה בזמן הסתכלות פנימה? הסתכלתי פנימה וראיתי בכל פעם אותו הדבר: כאשר התפתיתי, לא רציתי לשחרר את ההחזקה. רק לפני מבחן או אחרי שנכשלתי במבחן רציתי לשחרר אותה.

כמובן, המאסטר לא פתר את הבעיה הזאת עבורי, אף על-פי ששנים קיוויתי שהוא יעשה כך. למעשה המאסטר מתייחס לכך ב"ג'ואן פאלון":

"המאסטר לוקח אותך לתוך השער, הטיפוח תלוי בך. אין אף אחד שיכריח אותך או יגרום לך לטפח. זה עניינך אם תטפח או לא. זאת אומרת שאף אחד לא יתערב בדרך שתבחר או במה שאתה רוצה ובמה שאתה מנסה להשיג." ("ג'ואן פאלון"- הרצאה שלישית)

הבעיה שלי הייתה שבאותו זמן רציתי את ההחזקה שלי. השאלה שהציקה לי במחשבה הייתה: "איך אוכל לגרום לעצמי לרצות את הדבר הנכון?" רציתי לרצות את הדבר הנכון, אבל לא ידעתי איך לעשות זאת. באותה תקופה שיננתי את "ג'ואן פאלון" במשך כמה שבועות וידעתי שזה טוב, אבל עדיין לא יכולתי להתגבר על ההחזקות האלה.

לפרוץ קדימה עם מחשבות נכונות עוצמתיות

החלטתי לנסות משהו אחר – לשלוח מחשבות נכונות בזמן שנותר לי עד שאצטרך לצאת ללימוד הפא. היו לי 45 עד 50 דקות לכך. לא עשיתי זאת מעולם בעבר. בעבר אמנם שלחתי מחשבות נכונות בשעת הצורך, ואפילו כמה פעמים ביום, אבל שלחתי פחות מ-15 דקות, או לכל היותר 15 דקות מלאות. פעם אחת ניסיתי לעשות "מעל ומעבר" למשך כמה דקות נוספות, אבל זה היה המרב שעשיתי במשך כל הטיפוח שלי.

תכננתי להסתער מכל זווית שיכולתי לחשוב עליה, על המושגים וההחזקות שלי שהיו קשורים לתאווה ותשוקה מינית ולהרוס אותם בכל החזיתות האפשריות. אינני יכול לראות בעין השלישית שלי, כך שהתכוונתי למצוא כל היבט הנוגע למושגים ולהחזקות האלה, להינעל עליהם ולהתרכז באמירת המילה הסינית "מיה" (להשמיד) כדי לחסל אותם.

אחרי כ-20 דקות התחלתי לחשוף מההחזקות האלה יותר מאשר רציתי לחשוף. כשזה קרה, לא רק שזיהיתי אותן, אלא שהן התחילו לפתות אותי בעודי שולח מחשבות נכונות.

דבריו של המאסטר הבזיקו מיד במוחי:

"הפא-שן שלי יעזור לסלק חלק גדול מקארמת המחשבה. מצב זה נפוץ יחסית. ברגע שהוא מופיע האדם ייבחן כדי לראות האם הוא יכול להתגבר על מחשבות רעות כאלה בעצמו. אלו שיכולים להיות נחושים, ניתן לסלק עבורם את הקארמה." ("ג'ואן פאלון")

כשמיקדתי את מחשבתי כדי להישאר יציב, המחשבות היו נעלמות. אבל ברגע שחפרתי עוד מההחזקות האלה, הייתי שוב מתפתה בדרך אחרת והיה עליי להזכיר לעצמי שוב ושוב להישאר יציב ואיתן. זה חזר על עצמו כמה פעמים. חשתי שאני באמת מנקה את עצמי מהחומרים השחורים והאפלים האלה.

שיפור ההבנה שלי

חלק מהבעיה שלי לגבי תאווה מינית היה היעדר ההבנה מדוע תאווה מינית רעה עבורנו. ידעתי שהמאסטר אמר שזה כך, אבל לא הבנתי באופן רציונלי מדוע זה כך. לא חיפשתי את התשובה לכך בזמן שליחת מחשבות נכונות, אבל אחרי שניקיתי כמות סבירה של מחשבות רעות, הפא של המאסטר התפרץ לתוך מוחי:

"בקרב אנשים רגילים העיקרון הזה נחשב לנכון, אבל הוא אינו נכון באמת. רק מה שנראה מהרמה הגבוהה הוא נכון באמת". ("ג'ואן פאלון")

הבנתי לפתע שתאווה מינית רעה מפני שהיא אנוכית בטבעה. זה היה קשור בי. אבל זה נראה בסדר ורגיל מפני שמנקודת מבט של אנשים רגילים זה נכון.

המאסטר אמר:

"בחברת האנשים הרגילים יש יחסי אישות בין בעל ואישה, ורק כך אפשר שהחברה של המין האנושי תייצר את הדורות הבאים שלה. המין האנושי מתפתח בדיוק כך ובחברה של המין האנושי יש צִ'ינג[3]. לכן דברים כאלה מוצדקים על פי עקרונות השמים והארץ לגבי אנשים רגילים." ("ג'ואן פאלון")

"אם אתה יוצא מהצ'ינג הזה אף אחד לא יכול להשפיע עליך. לב של אדם רגיל לא יוכל להשפיע עליך. מה שמחליף את הצ'ינג הוא חמלה – שהיא משהו אצילי יותר." ("ג'ואן פאלון")

הבנתי שעליי להסתכל על בעיות כמו אלה מנקודת מבט לא אנוכית. חמלה היא דבר גבוה יותר. כשמסתכלים מרמה גבוהה, מנקודת מבט לא אנוכית, תאווה היא משהו רע מפני שהיא אנוכית והיבט זה הוא נכון באמת.

המאסטר אמר:

"שימו לב: אינני אומר לכם לעשות משהו במתכוון, אלא אני רק מאפשר לכם להבין את עקרונות הפא. על ההבנה בנקודה זו להיות ברורה." ("יסודות להתקדמות במרץ", "הסבר הפא")

אחרי תקופה אינטנסיבית זאת של שליחת מחשבות נכונות, סילוק קארמת מחשבה ושדרוג ההבנה שלי לגבי ההחזקה לתאווה, הייתה לי התנסות מדהימה של לימוד פא. בפעם הראשונה הרגשתי שהאווירה הייתה רגועה, מרוממת ומלאת חמלה. קיבלתי את הפא לפני יותר מ-12 שנים, אבל מעולם לא הרגשתי אווירה שלווה ורגועה כזאת בעבר. חשתי מלא באנרגיה ותוך שעה של לימוד הפא הוארתי לעקרונות רבים בבת אחת.

אני מרגיש שהעקרונות האלה קשורים לנושא, כך שהייתי רוצה לשתף אותם כאן.

לעשות את כל שלושת הדברים היטב

מדוע שליחת מחשבות למשך זמן ארוך הייתה המפתח להתקדמות שלי בטיפוח? אני מאמין שזה משום שעל אף שזה אמור להיות חלק עיקרי בטיפוח שלנו, לא השכלתי להתייחס לכך ברצינות בעבר.

המאסטר אמר לנו לעשות את שלושת הדברים היטב:

"אדבר בעיקר על שלושה נושאים. הראשון הוא, שעל כולכם לראות בלימוד הפא עדיפות ראשונה...."

"הדבר השני הוא שעלינו לתת עדיפות להבהרת האמת..."

"השלישי הוא שליחת המחשבות הנכונות שלכם. אלו הם שלושת הדברים שתלמידי הדאפא צריכים לעשות כרגע." ("סיור בצפון אמריקה ללמד את הפא")

בבת אחת הבנתי שלא במקרה ישנם שלושה דברים שאנחנו חייבים לעשות ויש שלוש מילים היכולות לסכם את פא הבודהא.

המאסטר אמר:

"ברמה הגבוהה ביותר אפשר לסכם אותו בשלוש מילים שהן: ג'ן, שן, רן." ("ג'ואן פאלון")

הדבר הראשון הוא לשים בעדיפות ראשונה את לימוד הפא. אנחנו יודעים שזה כך כדי שנוכל לטפח עצמנו היטב. מהי המילה הראשונה המסכמת את טבע היקום? ג'ן, או אמת. מהו טיפוח? חזרה לאני האמיתי המקורי שלנו.

הדבר השני הוא לתת עדיפות להבהרת האמת. המאסטר הסביר שזה כדי להציל ישויות חיות. מהי המילה השנייה המתארת את טבע היקום? שן, או טוּב- חמלה.

המאסטר אמר ב"ג'ואן פאלון":

"אסכולת הבודהא מדגישה טיפוח של שָן מתוך ג'ן-שן-רן, כיוון שהטיפוח של שָן יכול ליצור חמלה רחומה רבה, וכאשר החמלה מתגלה, האדם יראה שכל היצורים סובלים. כך מפתחים שאיפות להציע הצלה לכל הישויות החיות." ("ג'ואן פאלון"- הרצאה ראשונה)

הדבר השלישי הוא שליחת מחשבות נכונות. אנחנו יודעים שזה כדי לסלק הפרעות ולסייע למאסטר בתיקון הפא – לסלק את הרעל של הרוע כדי שהטוּב יהיה אין סופי. מהי המילה השלישית המתארת את טבע היקום? רן או סובלנות, לסבול.

המאסטר אמר:

"סובלנות היא המפתח לשיפור השין-שינג." ("יסודות להתקדמות במרץ", "מהי סובלנות (רן)?")

המאסטר אמר גם:

"הפַאלוּן דַאפַא שלנו מתבסס על הקריטריון הגבוה ביותר של היקום, ג'ן-שן-רן, שאת כולו אנחנו מטפחים בו-זמנית." ("ג'ואן פאלון")

הבנתי שלא השתפרתי בעבר מפני שהקדשתי תשומת לב רק ללימוד הפא ולפעמים להבהרת אמת. חשבתי שאני צריך ללמוד את הפא טוב יותר ולעתים קרובות יותר לפני שאהיה "מוכן" לשלוח מחשבות נכונות ולהבהיר את האמת היטב.

הוארתי גם לעובדה ששלושת הדברים אינם דברים נפרדים זה מזה ואף אחד מהם אינו רק מקושר הדדית, אלא שכל אחד מהם צריך להכיל גם את האחרים.

המאסטר אמר:

"הדאפא הוא בהרמוניה מושלמת. כשמפרידים את שלוש המילים של ג'ן-שן-רן, כל אחת מהן גם כן מכילה באופן מלא את תכונת הג’ן-שן-רן, כי החומר מורכב מחומר מיקרוסקופי, והחומר המיקרוסקופי מורכב מחומר מיקרוסקופי יותר, וזה ממשיך עד הסוף. אז ג’ן מורכב מג’ן, שן ורן, שן מורכב מג’ן, שן ורן, וגם רן מורכב מג’ן, שן ורן. האם טיפוח הג’ן שבאסכולת הטאו אינו טיפוח של ג’ן-שן-רן? האם טיפוח השן שבאסכולת הבודהא אינו טיפוח של ג’ן-שן-רן? למעשה רק הצורה השטחית שונה". ("יסודות להתקדמות במרץ," ["הסבר קצר על שָן (חמלה)"]

הדבר הראשון – לימוד הפא וטיפוח – מכיל את השניים האחרים. אנחנו חוזרים לאני האמיתי המקורי שלנו באמצעות לימוד הפא וטיפוח בפא. באמצעות סילוק המחשבות האנוכיות וטיפוח מחשבות רחומות, נוכל להבהיר את האמת טוב יותר בכל הנסיבות – טוּב, חמלה, מחשבות אמיתיות יפחידו את הרוע ויותירו רושם חיובי על כל מי שאנחנו באים איתו במגע.

אף על-פי שהאנשים שאנחנו באים איתם במגע אולי לא יבינו זאת על פני השטח מתוך המילים המסוימות שלנו, הם יאמינו שוב ויחשבו שהעקרונות של אמת-חמלה-סובלנות הם טובים, וכך הם יינצלו. המחשבות שיש לנו בכל רגע בחיים שלנו תהיינה ישרות ונכונות – כך שביסודו של דבר נשלח תמיד מחשבות נכונות. וכאשר אנחנו שולחים מחשבות נכונות, אנחנו גם מטפחים ומצילים ישויות חיות בכך שמסלקים את הרוע המונע מהם להינצל.

כששיתפתי את ההתנסות הזאת עם מתרגלים בקבוצת לימוד הפא המקומית כולם מחאו לי כפיים. הרגשתי מעודד וידעתי שהתקדמתי באמת בטיפוח.

כולנו חייבים לעשות את שלושת הדברים היטב.

כל זה היא ההבנה שלי בלבד. אם יש משהו שאינו נכון, אנא ציינו זאת בפניי.