מתרגל צעיר: לחזור לדאפא

(Minghui.org) [הוקרא בוועידת הפא הבין-לאומית של מתרגלים צעירים 2020 שנערכה און ליין]

ברכות, מאסטר ומתרגלים עמיתים!

לאחר שפרשתי משירות צבאי פעיל, סטיתי בהדרגה הרחק מהדאפא בשל חוסר המשמעת שלי בטיפוח ובשל לחצים שונים במהלך הסתגלותי למציאות החדשה. ביליתי שלוש שנים לפלס איכשהו את דרכי בתוך הסביבה המושחתת הזאת עד שראיתי את ההרצאה החדשה של המאסטר "הוראת הפא בוועידת הפא של ניו יורק 2019". כשקיבלתי את ההודעה על פרסום ההרצאה הזו, לפתע חשבתי: "אני רוצה ללמוד את הפא, ואני רוצה לקרוא את ההרצאה החדשה של המאסטר".

אך בכל פעם שניסיתי לקרוא את ההרצאה, מושגים אנושיים שונים וישויות מרושעות הפריעו, וזה נמשך יותר משבועיים. לבסוף, אולי בגלל שעדיין הייתה לי השאיפה הזאת בלבי, המאסטר סידר שמתרגל עמית יצור איתי קשר ויגיד לי שהם מארגנים לימוד פא קבוצתי לקרוא את ההרצאה החדשה. אף שהיססתי, זכרתי שרציתי לקרוא את ההרצאה החדשה הזאת. לכן החלטתי להשתתף. זה עזר לי לחזור בהדרגה לטיפוח.

המאסטר אמר:

"אולי שמעתם שיש משפט כזה בבודהיזם: כשטבע הבודהא מתגלה הוא ירעיד את "העולם של עשרת הכיוונים"[6]. כל מי שרואה אותו יעזור לו ויסייע ללא תנאי. באסכולת הבודהא הצלת אנשים לא מציבה שום תנאי ולא דורשת שום תמורה, אפשר לעזור לו בלי שום תנאי. לכן אנחנו יכולים לעשות דברים רבים בשביל התלמידים." ("ג'וּאַן פַאלוּן")

זה גרם לי להבין שבכל פעם שהמאסטר מפרסם מאמרים חדשים, המטרה יכולה להיות לנסות לעזור למתרגלים אובדים אלו לזכות בחזרה במחשבות הנכונות שלהם, ולרצות ללמוד שוב את הפא. תודה לך, מאסטר.

לסלק את ההחזקה לתאווה ותשוקה

בהתחלה ניסיתי לבלות יותר זמן בלימוד פא. זה עזר לי לתקופה מסוימת, אך המחשבות הרעות וההרגלים של תאווה ותשוקה הופיעו שוב. פעם אחת שמעתי פודקאסט ברדיו מינג-הווי של המאמר: "לטפח את המחשבה ולסלק החזקות – לסלק תאווה ותשוקה חלק ראשון ושני". הבנתי שתאווה ותשוקה מגיעות משד התאווה, ושהן לא אני. התחלתי להתמקד יותר בשליחת מחשבות נכונות לנקות את הממד שלי ממחשבות של תאווה ותשוקה, כמו גם את המושג הדמוני של תאווה.

במשך תקופה זו, ידידה שהכרתי מעל 10 שנים החלה לסבול מאי-שליטה על המערכת העצבית הלא-רצונית מפאניקה ומדיכאון קל בשל בעיות במערכת יחסים. היא לעתים קרובות רצתה לדבר עם מישהו ולטייל איתו, אז היא ביקשה את עזרתי. מבלי משים זה הפך למבחן גדול עבורי, כי היא הייתה מושכת מאוד בעיניי. כשהתחלתי לארח לה חברה, היו לי הרבה מחשבות של תאווה ותשוקה. לעתים קרובות רציתי אינטראקציות אינטימיות יותר איתה, וגם חשבתי שאולי יש סיכוי לקדם עוד את היחסים שלנו.

המאסטר אמר:

"מובן שלא יודיעו לך על קשיים או על קונפליקט מראש. איך אתה יכול לטפח ולתרגל אם יגידו לך כל דבר? זה יהיה חסר תועלת. הם בדרך כלל קורים באופן פתאומי ורק כך הם יכולים לבחון את השין-שינג של האדם, ולגרום לשין-שינג שלו להשתפר באמת. רק אז אפשר לראות אם אדם יכול באמת לשלוט בשין-שינג שלו. לכן, כשמתעורר קונפליקט הוא לא קורה באופן מקרי." ("ג'ואן פאלון")

הבנתי שהמצב נוצר כדי לעזור לי לטפח ולא כדי שארדוף אחר הרגשנות שבעולם הזה. התחלתי להוקיר את האינטראקציות שלנו ודיברתי איתה יותר, וסיפרתי לה על הטוּב של הדאפא, הבהרתי לה את האמת, ולימדתי אותה לדקלם את המילים רבות העוצמה "פאלון דאפא הוא טוב, אמת-חמלה-סובלנות זה טוב". במשך התקופה הזו, בכל פעם שהיו לי מחשבות של תאווה ותשוקה שלחתי מיד מחשבות נכונות. כבר אינני נסחף על ידי המחשבות האלו. אני עדיין שומר על המחשבות הנכונות שלי ועל לב טהור, והחוליים שלה גם נחלשו דרך התהליך הזה. הבנתי שאין מקריות בטיפוח – אם זה קרה, אז יש סיכוי לטפח. כשאתה מנצל את ההזדמנות להשתפר בטיפוח, הכול ישתפר, כולל הסביבה שלך.

לפרוץ את ההחזקה לנוחות

כששוחחתי עם הידידה הזאת כמה פעמים היא הביעה עניין ללמוד יוגה, אך אף פעם לא עשתה זאת. לא הבנתי שזה היה רמז עבורי לספר לה על הפא וללמד אותה את התרגילים, עד שפעם אחת היא שאלה אותי איך לעשות מדיטציה של מיינדפולנס. פתאום הבנתי שהייתי צריך ללמד אותה את חמשת התרגילים. מיד אמרתי לה שאני לא מכיר את המדיטציה של מיינדפולנס, אבל אוכל ללמד אותה את חמשת התרגילים המדיטטיבים של פאלון דאפא, כשאחד התרגילים הוא תרגיל מדיטציה בישיבה, והוא טוב יותר ממדיטציית מיינדפולנס. באותה פעם היא הסכימה מיד, אך לאחר מכן אמרה שהיא תחשוב אם היא רוצה ללמוד. הבנתי שלעתים נדירות אני מתרגל את התרגילים בעצמי, ושלעתים קרובות אני משתמש בתירוצים שונים כמו "עסוק” מכדי לתרגל. אם אני אפילו לא מעריך את עשיית התרגילים, איך אני יכול ללמד ישויות חיות את חמשת התרגילים? מאותו רגע ואילך התעקשתי לתרגל את התרגילים כל יום. במקום שנת אחר הצהריים היומית שלי, תרגלתי את התרגילים. גם בלילה תרגלתי את התרגילים, וזה אפשר לי לפרוץ את ההחזקה שלי לנוחות.

אחרי שהרמתי שין-שינג דרך המצב הזה, הייתי נחוש ללמד אותה לגבי הפא ואת התרגילים. באחת היציאות שלנו, נחנו בנקודת תצפית נוף. אמרתי שאני הולך לעשות את התרגילים ושהיא יכולה לצפות בי. כשעשיתי את התרגיל הראשון, פתאום הייתה הפרעה. דבורה החלה לעוף סביב ידידתי שפחדה מאוד מחרקים. כשסיימתי, אמרתי לה שתצטרף אליי ואוכל ללמד אותה את התרגיל השלישי. היא הסכימה אך הדבורה עדיין הסיחה את דעתה והיא ניסתה לברוח ממנה. התחלתי לרדוף אחר הדבורה כדי לגרשה ובלבי התחננתי למאסטר: "היא רוצה ללמוד את התרגילים, בבקשה עזור לי, מאסטר". הדבורה עפה משם, והצלחתי ללמד אותה את התרגיל השלישי. סיימנו אותו יחד, והדבורה חזרה. המשכתי להדגים את חמשת התרגילים והצגתי לה אותם בזה אחר זה. כשסיימתי, הדבורה עפה לדרכה.

לאחר מכן, חשבתי שייתכן שהדבורה הייתה שם לבחון את נחישותה ללמוד את התרגילים, אז המשכתי ללמד אותה ושיתפתי את הבנתי מהפא. אמרתי לה שיהיו צורות רבות של הפרעות כשאדם מנסה לטפח. אך אם אתה באמת מטפח, המאסטר ואלוהויות אחרות יעזרו לך.

שיתפתי גם את הוראת המאסטר:

"כשטבע הבודהא מתגלה הוא ירעיד את "העולם של עשרת הכיוונים"[6]. כל מי שרואה אותו יעזור לו ויסייע ללא תנאי." ("ג'ואן פאלון")

היא הרגישה את זה גם כן, כי כשהיא תרגלה הדבורה עפה משם, אך כשהיא רצתה ללמוד תרגילים חדשים, הדבורה חזרה.

זה אפשר לה לחוות את הכוח והטוּב של הדאפא. אף שרק לימדתי אותה את התרגיל השלישי, יכולתי להראות לה את כל חמשת התרגילים ולעזור לה באמת להבין שפאלון דאפא הוא טוב, אמת-חמלה-סובלנות זה טוב.

יוזם פרויקט להבהרת אמת

בגלל מגפת וירוס המק"ס (קורונה), חשוב אפילו יותר לעשות שיחות טלפון לסין להבהיר את האמת. לקחתי על עצמי את פרויקט הבהרת האמת באזור המקומי שלי והתחלתי לעזור למתרגלים להתקין את התוכנה בטלפונים הניידים שלהם כדי להתקשר לסין. עזרתי גם למתרגלים לעשות פריצות דרך בקשיים שלהם בעשיית שיחות טלפון להבהרת אמת.

כשרק התחלנו לארגן את שיחות הטלפון להבהרת האמת, קבוצת לימוד הפא ושיתוף ההתנסויות, למתרגלים רבים לא היה ניסיון והם רק החלו לעשות שיחות טלפון לסין. המטרה שלנו הייתה לעזור להם לסלק את ההחזקה שלהם לפחד. רציתי לעזור למתרגלים אחרים ולכן שיתפתי גם את ההתנסות שלי איך הפסקתי לפחד כשעשיתי שיחות. עם זאת, הבנתי שכאשר ביצעתי את שיחות הטלפון, הגישה שלי התמקדה יותר מדי על עצמי, ברוב הפעמים התמקדתי ללכת לפי התסריט ורק לדבר בנעימות ובבהירות. שמתי את הצלת האנשים במקום השני, וזה הוביל להפרעה גדולה בזמן שיחות הטלפון שלי.

הבנתי את זה והתחלתי לשתף את הנקודה הזאת עם מתרגלים, כי קיוויתי ליצור שדה נכון להצלת ישויות חיות בקבוצה שלנו. לאט לאט המתרגלים שהצטרפו לפרויקט החלו גם ליישר את מחשבותיהם ובאמת יצרנו שדה נכון להצלת אנשים. היו לנו פחות הפרעות בשיחות הטלפון שלנו והשיחות שלנו נעשו חלקות יותר. באחת מפגישות הקבוצה, באמצעות המאמצים המשולבים של המתרגלים להבהרת האמת, עזרנו לאדם לפרוש מיד בתחילת השיחה מהמפלגה הקומוניסטית הסינית (מק"ס) וארגוני הנוער שלה. הבנתי שזה היה חיזוק מהמאסטר. תודה לכם, מאסטר ומתרגלים עמיתים.

סיכום

לאחרונה ניסיתי ללמוד בעל-פה את הפרק "באמת להביא אנשים לרמות גבוהות"

מ"ג'ואן פאלון". במשך התהליך הזה הבנתי מה זה אומר לטפח כמו שטיפחת בהתחלה, כמו גם את דברי המאסטר:

"אולי שמעתם שיש משפט כזה בבודהיזם: כשטבע הבודהא מתגלה הוא ירעיד את "העולם של עשרת הכיוונים"[6]. כל מי שרואה אותו יעזור לו ויסייע ללא תנאי. באסכולת הבודהא הצלת אנשים לא מציבה שום תנאי ולא דורשת שום תמורה, אפשר לעזור לו בלי שום תנאי. לכן אנחנו יכולים לעשות דברים רבים בשביל התלמידים." ("ג'וּאַן פַאלוּן")

הבנתי שבכל הנסיבות, לא משנה במה נתקלים, אנחנו צריכים לזכור שאנחנו מתרגלים, ואז האלוהיות שבנו זורחת. זהו הרגע שהמאסטר יעזור לנו ויחכים אותנו, וזה הרגע שהמאסטר יזכיר לתלמידי הדאפא את עקרונות הפא. כל עוד נתייחס לעצמנו כאל מטפחים, החלק האלוהי שבנו יוכל לזרוח, נוכל להיות נחושים, ונוכל להמשיך לרומם את עצמנו כל הדרך עד הסוף.

לסיום, ברצוני לשתף עם כולם את קטע הפא הזה:

"לכן בטיפוח-תרגול אמיתי דרישת השִין-שִינְג[4] מהתלמידים גם גבוהה יותר. האנשים שיושבים כאן באו בשביל ללמוד את הדאפא, לכן עליכם לשבת כאן כשאתם מתייחסים לעצמכם כאל מתרגלים אמיתיים ועליכם לוותר על החזקות[5]. אם באת ללמוד את שיטת התרגול ואת הדאפא עם כל מיני מטרות של רדיפה אחרי דברים, לא תלמד כלום. אספר לך על עיקרון אמיתי אחד: כל תהליך הטיפוח-תרגול של אדם הוא התהליך התמידי של ויתור על ההחזקות האנושיות." ("ג'וּאַן פַאלוּן")

תודה לכם, מאסטר ומתרגלים עמיתים.

כל המאמרים, הגרפיקה והתוכן המפורסמים באתר מינג-הווי מוגנים בזכויות יוצרים.העתקה שאינה מסחרית מותרת, אבל נדרש ייחוס לכותרת המאמר וקישור למאמר המקורי.