דיון עם מתרגלים עמיתים בנוגע לתקליטורים המתארים גיהינום ותופעות אחרות החורגות מפעולות נכונות (עם הערת המאסטר "לכו ישר בנתיבכם")

(Minghui.org)

לאחרונה קיבלו לידם מספר מתרגלים באזורנו עלונים ותקליטורים מאזורים אחרים. הם סברו שחומר זה יוכל לעזור בהצלת ישויות חיות וביקשו ממתרגלים אחרים באזורנו להכין עותקים. לאחר שאמדנו את החומר בעזרת הפא, גילינו בו הרבה מאוד בעיות. למרות שטיפלנו בהצלחה במספר מקרים ספציפיים, ראינו מגמה של בעיות דומות שמחמירות. כתוצאה מכך, אנו מבקשים מכולם שיבדקו את הנושא באמצעות הפא במהירות וברצינות. אנו רוצים לעורר את המתרגלים שמכינים את החומר הזה, ולהזכיר לכל מתרגל ללמוד את הפא היטב, ולחדול מפעולות החורגות מעקרונות הדאפא.

כאן אנו רוצים לשתף את הבנותנו לגבי מקרים מסוימים, בתקווה שמתרגלים מאזורים אחרים יוכלו לשתף את הבנותיהם. אנו פונים בכבוד ומבקשים את הבנותיהם של מתרגלים או אזורים שהוזכרו, בייחוד לגבי כל טעות שאולי נאמרה.

1. ההפצה של תקליטורי "לוח תמונות של טרנספורמצית הגיהינום"

לאחרונה, מספר מתרגלים מקומיים הביאו אתם ממחוז גאנסו כמה תקליטורים שהוכנו על ידי כמה מתרגלים. זוהי ערכה של 2 תקליטורים הכוללים תמונות, טקסט וקריינות. איננו יודעים אם הערכה נעשתה על ידי מתרגלים בעיר לאן-ג'ואו (שבמחוז גאנסו), או הובאה לשם מאזורים אחרים.

מתרגל הביא את ערכת התקליטורים לאזורנו. קומץ של מתרגלים צפו בה וסברו שהיא די טובה, המתרגלים ביקשו מאתרי הפקת חומרי הבהרת אמת באזור ליצור ערכה כזו בכמויות גדולות. מספר מתרגלים חושבים שמתרגלים יכולים לרכוש יותר "ידע" בנוגע לגיהנום בעקבות צפיה בתקליטורים, שיכולים להיות יעילים בהבהרת האמת לגבי פאלון גונג לאנשים.

לאחר שצפינו בתקליטורים, מצאנו את הדברים הבאים: המילים בתקליטורים הם בסינית מסורתית. הם מציגים את בודהא אמיטבהא ואת גן העדן של האושר האולטימטיבי, "עשרת המעשים הטובים”,” עשרת העוולות”,” חמשת האיסורים המוסריים" ותיאור של כל בניין בגיהנום הבודהיסטי. השפה שבה משתמשים בערכה היא השפה של הדת הבודהיסטית והדאואיסטית. בנוסף, בתקליטור מציינים בפירוש שחלק מהתוכן צוטט מהסוטרות הבודהיסטיות ומהכתבים הדאואיסטים, כולל פסקאות מ"ג'ינג לו יי שיאנג", "ג'נג פא ניאן צ'ו דינג", “צ'י שי ג'יאנג", "יו ז'ון לו קה" "יו לי", סו צ'י ג'ינג, יין גו ג'ינג", אֵ גואי באו יינג ג'ינג", ,די זאנג ג'ינג, "סאן פא דו לון", "א קון טאן לון ג'ינג" ו"טאי שאנג". התקליטורים כוללים גם הערות של המחבר על תופעות עכשוויות.

הופתענו לגלות שחומרים כאלו, שבבירור אינם חלרק מפאלון דאפא, הופצו בין מתרגלים של פאלון דאפא. אנחנו סבורים כי הנושא נוגע בנושאים הבאים:

ללא דרך טיפוח שניה

המורה אומר:

”אנחנו מדברים על כך שבטיפוח-תרגול צריך להתמקד בדרך אחת. לא משנה איך תטפח, אי אפשר לטפח באופן קלוקל על ידי הוספת דברים אחרים. יש בודהיסטים חילונים שמטפחים גם את הדברים של הבודהיזם וגם את הדברים של הפאלון דאפא שלנו. אני אומר לך שבסוף לא תשיג שום דבר, כי אף אחד לא ייתן לך שום דבר.”(מתוך "בטיפוח תרגול צריך להתמקד בדרך אחת”, הרצאה שלישית של "ג'ואן פאלון")

המורה עוד אומר:

”יש בודהיסטיים חילונים, שברגע שהם שומעים שאנחנו מתרגלים צ'יגונג של אסכולת הבודהא, הם לוקחים את המתרגלים שלנו למקדשים כדי להמיר את דתם. אני אומר לכל מי שיושב כאן שאף אחד לא יעשה דברים כאלו. אתם הורסים גם את הדאפא וגם את החוקים בבודהיזם. באותו זמן אתם מפריעים לתלמידים שלנו וגורמים לכך שהם לא יוכלו להשיג שום דבר. זה לא בסדר. טיפוח-תרגול הוא עניין רציני. על האדם להתמקד.” (מתוך "בטיפוח תרגול צריך להתמקד בדרך אחת”, הרצאה שלישית של "ג'ואן פאלון")

המורה מוסיף:

”את הפא הזה מלמדים את המתרגלים האמיתיים, לכן על אדם להתמקד.” (מתוך "בטיפוח תרגול צריך להתמקד בדרך אחת”, הרצאה שלישית של "ג'ואן פאלון")

המורה אומר:

”נדבר על פאלון דאפא. כשמטפחים באסכולת הטיפוח שלנו, ככל שאתם יכולים לנהל את השין שינג שלכם, מחשבה נכונה אחת יכולה לסלק מאה עוולות ולא יהיו לכם בעיות כלל. אם אינכם יכולים לנהל היטב את השין שינג שלכם ותרדפו אחרי זה או זה, בודאי תביאו על עצמכם צרות. יש אנשים שפשוט לא יכולים לוותר על מה שפעם תרגלו. אנחנו דורשים שאנשים יתרגלו רק בדרך טיפוח אחת , בטיפוח תרגול אמתי צריך להתמקד בדבר אחד. למרות שיש מאסטרים של צ'יגונג שכתבו ספרים, אני אומר לכם שהספרים האלו הם כמו מה שהם מתרגלים: הם נחשים, שועלים וסמורים. אם תקראו את הספרים האלה, הדברים האלו יקפצו החוצה מתוך המילים. אמרתי שהמאסטרים המזויפים של הצ'יגונג עוברים פי כמה וכמה את מספרם של האמתיים שבהם ושאתם לא יכולים להבחין ביניהם. לכן עליהם לנהל את עצמכם היטב“. (מתוך "פו טי", הרצאה שלישית של "ג'ואן פאלון")

מספר מתרגלים עמיתים אולי חושבים, ”כאשר הכנו את התקליטורים, לא התיחסנו אל התוכן שלהם כפא, או כסוג של הנחיה בטיפוח שלנו. פשוט חשבנו שהתקליטורים הללו יכולים לעזור לנו בהבהרת האמת. פשוט השתמשנו בהם כחומרי עזר להבהרת האמת שלנו".

המורה אומר:

"עשיתי הרבה דברים קלים עבור תלמידי הדאפא כשהם מאמתים את הפא. יש הרבה דברים שלמעשה לא יכולים להיעשות בטיפוח אולם אני הרשיתי לכם לעשות אותם תחת נסיבות מיוחדות. וזה כולל כמה מהגישות שאתם נוקטים להבהיר את האמת. כיוון שהן נעשות בשביל להציל את כל היצורים החיים, אתם עושים את זה ככה, וזו לא טעות. אילו הן היו קשורות לטיפוח אישי, לעומת זאת, רבות מהן לא היו מותרות ולא היו יכולות להיעשות". (לימוד הפא בועידת הפא באטלנטה 2003)

מהם שלושת הדברים שעלינו לעשות? אין ספק שכל תלמיד דאפא יוכל לענות על השאלה הזאת ישר. אך איזו אמת עלינו להבהיר? מדוע אנחנו מבהירים את האמת? איך אנחנו מצילים את היצורים החיים? כמתרגלי פאלון גונג, עלינו להבהיר את האמת לגבי הפאלון גונג ולאמת את פאלון דאפא, מכיוון שרק פאלון דאפא יכול להציל את אנשי העולם!

ובנוסף, האם החזיונות של הגיהנום שמצויים בתקליטורים הללו הם הביטוי הסופי והאמתי שלו? האם סוג כזה של מידע אמור להיות מופץ על ידי מתרגלי פאלון גונג?

אם ניתן דוגמה, התקליטורים הזכירו שאנשים רגילים נידונו למעגל של גיהנום שבו עצמות הגב שלהם נצלות באש, לאחר שהם הרגו יתושים. החזיונות הללו הם חזיונות של מספר בודהיסטיים חילוניים ונזירים בודהיסטיים ברמתם המוגבלת בטיפוח. זה לא נוגע לנו אם אנשים רגילים בוחרים להפיץ סוג כזה של מידע. אך האם עלינו, מתרגלי פאלון גונג, להפיץ סוג כזה של מידע, בזמן שהרדיפה עדיין כזאת חמורה, ובזמן שיש מעט משאבים כספיים ואנושיים לרשותנו? בנוסף, איך עלינו למקם את היחס שלנו עם האנשים הרגילים?

אם אנחנו משתמשים בכוחותת חיצוניים כדי להפחיד את אנשי העולם, כאשר אנחנו נתקלים בהתנגדות או מכשולים במהלך הבהרת האמת שלנו, נראה כי נפלנו לרמה שבה אנחנו מנסים למנוע מהם לזלזל בבודהא או לתקוף את הפאלון גונג, ולשפר את מוסריותם. בעשותנו כך, שכחנו שהדבר היחידי שבו אנו משחקים תפקיד הוא הצלת ישויות חיות.

על מנת להבהיר את האמת היטב, עלינו לשפר את השין שינג שלנו. בכל פעם שאנחנו משפרים את השין שינג שלנו, נוכל להבהיר את האמת טוב יותר. הדרך היחידה לשפר את השין שינג שלנו היא דרך הטיפוח שלנו בפאלון גונג. החוכמה שלנו והיכולות שלנו יגדלו במהלך הטיפוח שלנו שמונחה על ידי הפא, ודרך המאמצים שלנו לעשות את שלושת הדברים ביציבות. מתרגלים עמיתים של פאלון גונג מחפשים חומרים שימצאו חן בעיני אנשים רגילים על בסיס ההחזקות שלהם, כדי לבסס את מאמצי הבהרת האמת שלנו, אך עלינו לשפוט חומרים אלו על בסיס הפא לפני שאנו משתמשים בהם להבהרת האמת שלנו. אנחנו לא יכולים לסטות בהמשך דרך הטיפוח שלנו. אנחנו צריכים לתקן את החומרים הנבחרים לפני שאנחנו משתמשים בהם באופן נרחב ובצורה טובה בהבהרת האמת שלנו.

זה גם חלק מהטיפוח שלנו לבחור ולהשתמש בחומרי הבהרת האמת האלה. האין זה הכרחי לתקן חומרים שאינם חלק מהפא לפני שאנחנו משתמשים בהם? האין זה הכרחי לחשל ולעצב מחדש חומרים אלו בהתבס על הפא? אחרי הכל, חומרי הבהרת האמת הללו יהפכו לתוספים לפא במהלך הטיפוח והבהרת האמת שלנו.

לדעתנו, אין עלינו להשתמש בחומר של אנשים רגילים למטרות הבהרת האמת ללא כל שינוי. גם אם אנחנו לא משכתבים את המילים על פני השטח, עלינו לתקן וליצור מחדש את התוכן בעזרת הפא.

באותו זמן, החומרים הללו הם גם חיים, והם משחקים את התפקיד שלהם בהבהרת האמת והצלת הישויות החיות לאחר שהם יושרו. אנחנו צריכים לתת להם סוף טוב יותר, על ידי כך שנתקן אותם בתחילה, בדיוק כמו המחשבים והמדפסות שאנחנו משתמשים בהם. בעשותנו כך, אנחנו נעזור להם. במקום להסתמך על החומר הזה, אנחנו עצמנו צריכים לקחת את האחריות על הבהרת האמת שלנו.

אנחנו לעתים מתבלבלים מהקשיים בהבהרת האמת שלנו. התקריות האלו הן אינדיקציות לכך שחסר לנו חכמה והיגיון, ושזה הזמן שלנו לשפר את השין שינג שלנו. אין עלינו להפסיק להשתמש בדרכים מגוונות ברמות שונות להבהיר את האמת, והתבסס על דרך מסוימת להבהיר את האמת. לדוגמה, אם נהיה קשורים לדבר עם אנשים רק על קשרים קארמתיים, גיהנום, נבואות, או כוח הריפוי של התרגול, החכמה שלנו תהיה מוגבלת כאשר נבהיר את האמת לאנשים.

להבהיר את האמת בצורה שאנשים יוכלו להבין, אין משמעו להוריד את הסטנדרטים שלנו, או להשתמש בחומר של אנשים רגילים ללא הבחנה. כדי להבהיר את האמת היטב, עלינו, מתרגלי הפאלון גונג, לאמוד דברים על בסיס הפא, ולצקת אותם לכדי צורה, בזמן שאנחנו משלימים אותם עם רמת ההבנה של אנשים שלא מטפחים, ולהשתמש בביטויים שהם יכולים להבין ולהתחבר אליהם. על שדה האנרגיה שלנו להיות עמוק ביותר, אך לא מדי גבוה עבור האנשים הללו.

באזורים רבים בסין יש כמות גדולה של אתרים להפקת חומר להבהרת האמת, ויש מתרגלים רבים שיכולים ליצור חומרים כאלו, אך אין על מתרגלים אלו להזניח את לימוד הפא היטב. למרות שלכל מתרגל יש רמה שונה והבנה שונה של הפא, ויכולת שונה של מסוגלות להשתמש בחומרי הבהרת האמת הללו, לכל המתרגלים יש את המטרה המשותפת של אימות הפא. על המתרגלים האלה שאחראים על חלוקת חומרי הבהרת האמת, לראות בכך את אחריותם לעבור על החומרים הללו לפני חלוקתם ולעזור לשמור על כך שחומר הבהרת האמת יהיה ראוי. אין על מתרגלים אלו לפגוע בחלוקת חומר טוב באמת בגלל שאין להם את ההבנה המספיקה של הפא, וגם אין עליהם להיות מובלים על ידי המושגים האנושיים שלהם ולחלק חומר לא ראוי. עלינו לתמוך בחומר טוב להבהרת אמת בעזרת המחשבות הנכונות שלנו, כדי להביא למקסימום ההשפעה שלהם, ולעזור להם להיות חלקים רחומים של הפא בהצלת ישויות חיות.

2. רק על ידי לימוד טוב של הפא נוכל להיפטר מהסטייה שנגרמה כתוצאה מאי-השלמות של חוקי היקום הישן

מספר מתרגלים עדיין אינם מצליחים לעמוד בקצב ההתקדמות של תיקון הפא, למרות שהם משקיעים זמן רב בלימוד הפא. בשלבים השונים של תיקון הפא עדיין מופיעות סטיות בין המתרגלים.

א. לגבי הכנת פריטים שנועדו לחגוג את הזמן שבו הפא יתקן את העולם האנושי

זוג מתרגלים ניהל שיחת חולין עם מתרגלים מאזור אחר. בחשבם שהזמן שבו הפא יתקן את העולם האנושי יגיע בקרוב, הם סברו שעליהם להכין קישוטים לחגיגה. כמה מתרגלים רקמו את סמל הפאלון על בד משי.

יחד עם תיקון הפא שמתקדם אל עבר העולם האנושי, הזמן שנשאר להצלת ישויות חיות מוגבל. מתרגלים הבינו שהזמן עובר במהירות גדולה, ושהרבה דברים לא נעשו עדיין, אז הם מנצלים כל דקה לעשות היטב את שלושת הדברים שאנו אמורים לעשות. אם ההתנהגות שהוזכרה למעלה, היתה מתרחשת רק אצל מספר מוגבל של מתרגלים, אנחנו יכולים לעזור להם לתקן את פעולותיהם על ידי כך שנדבר אתם. אך למעשה, תופעה כזו החלה באזור ההוא לפני מספר שנים. המתרגלים באתר להכנת חומרי הבהרת אמת אמרו לנו: ”תסתכלו על התקופה שבה אנו נמצאים - אני לא מאמין שאתם עדיין עוסקים בהבהרת האמת. באזור עוסקים בהכנת בגדים לתקופה בה הפא יתקן את העולם האנושי”. הם אפילו הציעו למתרגלים באזור שלנו להזמין בגדים. סירבנו בנימוס, ואמרו להם שאנחנו מודאגים ממעשיהם. מספר חודשים לאחר מכן, אתרי ייצור של חומרי הבהרת אמת נפגעו קשות וסבלו מהפסדים רבים. מוקדם יותר השנה, מצב דומה הופיע שוב באזור לאן-ג'ואו. רשמנו את דאגותינו במאמר שפורסם באתר מינגהווי, כדי להזכיר למתרגלים בלאן-ג'ואו, אך המצב שם לא השתנה באופן מהותי.

ב. לא ללכת לקיצוניות כאשר מטפלים בדברים

באוגוסט2005, במהלך פגישה בין מתאמים באזורנו, גילינו את הבעיה הבאה: חלק מהמתאמים שרפו את תעודות הסיום שלהם, תעודות ומסמכי הזהות ופרסים שהוענקו להם, בטענה שהדברים האלו מכילים את האלמנטים של המפלגה המרושעת. הם אפילו שרפו את המסמכים של בתיהם, ואת פנקס הרישום של מגוריהם מכיוון שלפי טענתם, הסמלים וחותם המפלגה המרושעת היו טבועים על מסמכים אלו. במהלך הפגישה הם האיצו במתרגלים אחרים לעשות את אותו הדבר. המתרגלים שעשו את הדברים האלו, היו בעלי השכלה גבוהה יותר ומילאו תפקידים במפלגה. הם קוראים את שבועון מינגהווי ולומדים את הפא, ובדרך כלל נוהגים בצורה נכונה עם לב צלול. אז מדוע הם עושים כך?

מתוך "לימוד הפא בועידת הפא הבינלאומית במערב ארה"ב", פברואר 2005 :

תלמיד:  בסין אחרי שכמה אנשים פרשו מהמפלגה כשהם משתמשים בכינויים, המק"ס החליטה לחזק את לימוד האידיאולוגיה של המפלגה, והיא דורשת מחברי המפלגה ללמוד אותה ולסכמה בכתב. אם מכריחים את אלו אשר פרשו מהמפלגה באמצעות כינויים להשתתף במפגשי הלימוד האלה, האם הם יסומנו שוב על ידי החיה?

המאסטר: ברגע שמישהו פורש, זהו זה. הוא מבין את הדברים עמוק עמוק בפנים. וברגע שהוא מכריז על פרישה, יהיו ישויות מסוימות שישגיחו עליו (מחיאות כפיים).

המורה לימד אותנו את הפא בבירור, והמורה גם דיבר על הנושא של דמי החברות במק"ס. אז מדוע מתרגלים עדיין מתנהגים בכזה חוסר היגיון? ההתנהגות חסרת ההיגיון הזו גם גרמה למתרגלים שעדיין היה להם המושג של המפלגה המרושעת "עדיף להיות שמאלי מאשר ימני", להיזרק למין מצב מבולבל. אנחנו חושבים שסיבה אחת למצב זה היא תרבות המפלגה המרושעת. השניה היא שכאשר מתרגלים קוראים את המאמרים החדשים של המורה, הם עושים זאת עם רדיפה אחרי דברים. כאשר מתרגלים אשר סטו מדרכם במהלך הטיפוח, או שפגעו בפא, מבינים את טעיותיהם ומתעוררים, הם מתנהגים בפיזור נפש. המתרגלים שלעתים היו מופרעים על ידי הרוע, ולא היו יציבים במסלול הטיפוח, נוצלו על ידי הרוע שישפיעו על מתרגלים אחרים בזמנים קריטיים. אך כאשר הם נרגעו, הם הודו שהמעשים שלהם היו מוטעים. אז האם אין עליהם ללמוד מטעויותיהם ולא ללכת לקיצוניות? יש להם כוונה חזקה להיפטר ממשהו, להשיג משהו, או להשאיר על אנשים רושם חזק. המעשים שלהם מעידים על תשוקה חזקה ל"עצמי". אולי הסיבה למעשיהם המוטעים היא תשוקה חזקה להשגיות ולהשגת מטרה מסויימת.

"העלאת הדברים האלה היא לא כדי לומר שכמה תלמידים לא יכולים לעמוד בקצב של הדברים או שהם רפי מחשבה. זה בעצם שהחשיבה של כמה אנשים מופרעת על ידי גורמים של המפלגה המרושעת – הגורמים המרושעים של המפלגה משפיעים. בתוך תרבות המפלגה שנוצרה על ידי הרוע, המחשבות של האנשים האלה, שיכלו לאפשר להם לראות בבירור מה שהיא באמת, התבלבלו. התרבות המעוותת הזו נוצרה על ידי כך שהיא טופטפה בתוכך בכוונה מאז בית הספר היסודי, לאחר מכן בתיכון וכל הדרך עד לבגרות, וזה התחיל אפילו עוד מאז שהתחלת ללמוד ולזכור דברים. במילים אחרות, כיום בסין כולם חושבים בדרך של תרבות המפלגה המרושעת".  (מתוך ועידת הפא הבינלאומית במערב ארה"בי)

מספר מתרגלים עושים הרבה עבודת דאפא, אך אינם מצליחים להתמודד כראוי, לפי הפא, עם נושאים שנוגעים למשפחתם. אפילו במשפחה שבה כולם הם מתרגלי דאפא, לבני המשפחה יש מערכת יחסים מתוחה. אם בני משפחה שהם מתרגלים לא מצליחים ליצור שדה נכון, איך יכול להיות שלא יהיו שלא יהיו להם בעיות כאשר הם עושים עבודת דאפא?

מספר מתרגלים יוצאים מכליהם בקלות, בנוגע למתרגלים אחרים, ולכן הם לא יכולים לעבוד היטב עם אחרים כאשר עושים עבודת דאפא. כאשר ההחזקות יוצאות משליטה, הטבע הדמוני שלהם מאפיל על תכונותיהם החיוביות. עם סגנון כל כך חסר רציונליות כאשר עושים עבודה שקשורה לדאפא, כמה נזק הם גרמו ועוד יגרמו לתיקון הפא?

למעשה, למתרגלים כאלו יש זמן רב ללימוד הפא בהשוואה למתרגלים אחרים. מדוע כל כך קשה להם להיפטר מההחזקות האנושיות, מהטבע הדמוני ומהתנהגותם חסרת ההיגיון? המורה אומר שזה טיפוח רק כאשר באמת פועלים בשביל זה. אז מדוע הם תמיד במצב כל כך לא יציב בטיפוח? טיפוח הוא עניין רציני מאוד. מטפחים לא יכולים לעשות דברים אך לא לטפח את עצמם. אחרת, איך נוכל לשמור על רמת שין שינג וההיגיון של מטפח? במצב הנוכחי שבו יש לנו זמן מועט ועבודת הבהרת אמת מרובה לעשות, עלינו להירגע וללמוד את הפא עם לב טהור, לשים לב לתיקון של עצמנו בכל מובן, לטפח את עצמנו שלב אחרי שלב, ובאמת להנחות את עצמנו בטיפוח בעזרת העקרונות של "ג'ן-שן-רן". בכל דבר שמטפח נתקל בו יש אלמנט של טיפוח, ורק אם באמת נטפח את עצמנו לפי הפא נוכל להיפטר מהחזקות.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

הערת עורכי מינגהווי:

המורה כתב את המאמר "לכו ישר בדרככם" לאחר שקרא את המאמר של המתרגלים : ”דיון בין מתרגלים עמיתים בנוגע לתקליטורים המתארים את הגיהנום ותופעות אחרות החורגות מפעולות נכונות” שפורסם באתר מינגהווי (25 בספטמבר,2005 ) המורה ביקש לשים אותו לאחר המאמר של המתרגלים. אנו מקווים כי כל המתרגלים בתוך ומחוץ לסין יוכלו לשים לב לעניין הזה, להשתפר על בסיס הפא, וללכת בצורה נכונה בדרך הטיפוח בתיקון בפא ואימות הפא.

עורכי מינגהווי

______________________________________________________________

(הערת המורה ל”דיון בין מתרגלים עמיתים בנוגע לתקליטורים המתארים את הגיהנום ותופעות אחרות החורגות מפעולות נכונות”)

לכו ישר בנתיבכם

תיקון הפא משמעו לתקן את הפא הישן של הקוסמוס – פא שאינו ישר עוד – וזה כולל לתקן את כל הישויות החיות שברמות הגבוהות והנמוכות שבקוסמוס. כמובן, זה גם כולל את הפא שהן השאירו ברמות שונות, ובין היתר את הפא שהן העבירו לבני האדם כדי להדריך את הטיפוח של האנשים. על תלמידי הדאפא של תקופת תיקון הפא להתייחס לאימות של גֶ'ן-שָן-רֶן ולהשגת הפא של היקום החדש כבסיס, אז איך הם יכולים להפיץ ולאמת דברים שאינם חלק מג'ן-שן-רן או מהיקום החדש? אל תתנו לרדיפה אחר מטרה מסוימת לגרום לכם להתעלם ממשמעות הקיום של תלמידי הדאפא. למעשה, התקדמות בטיפוח העצמי היא חלק מהתהליך של הצלת הישויות החיות. הצלת ישויות חיות, שיפור עצמך, והתנגדות לרדיפה הם כולם מעשים המאמתים את הפא; רק הליכה ישרה בנתיב שלכם משמעה אימות הפא. כמו כן, אל תשתמשו בדברים המרושעים שקרו במהלך הרדיפה כתירוץ לאי-אימות הפא או לאי-אימות הפא היטב, כי למעשה הרדיפה המרושעת שאורגנה על ידי הכוחות הישנים הוכנסה כדי לבחון אתכם. אף על פי שאנחנו לא מכירים בקיומם של הכוחות הישנים או בתכנונים שלהם, הם עשו את מה שעשו בסופו של דבר. אתם הם אלה המשחקים את התפקיד הראשי בתקופה הזו בהיסטוריה, והקיום של כל דבר בהווה, בין אם זה רֶשע ובין אם זה האלוהויות הישרות, קיים בשבילכם. ההליכה ישר בנתיב שלכם היא היא החשובה ביותר. בזמן הסופי, הגורמים המרושעים יתמעטו, הנסיבות יהיו קלות יותר, ומצב העניינים של העולם ישתנה, אבל לעולם לא ישתנה הנתיב אותו עליכם ללכת ישר.

לי הונג-ג'י

 25 בספטמבר 2005