הסתכלות פנימה היא אכן כלי קסם

(Minghui.org)

במשך כל מהלך הטיפוח שלי חתרתי להסתכל פנימה מיד לאחר שחוויתי קשיים וקונפליקטים. מצאתי החזקות, אך למרבה הצער לא גיליתי את הבעיה הבסיסית והקשיים המשיכו. במהלך הזמן הרגשתי חסרת אונים, מה שהקשה עלי עוד יותר למצוא ולהתגבר על ההחזקה הבסיסית שלי. בנוסף, מתרגלים עמיתים אמרו לי שהם חוו אותו מצב. הרהרתי על הבעיה הזו ואני מאמינה שעשיתי התקדמות כלשהי, ואני רוצה לחלוק אותה עם מתרגלים עמיתים.

להסתכל על הבעיה מזווית אחרת

הניסיון עזר לי להבין את הנושא מזווית אחרת. כמעט בכל הרצאה מעודד המאסטר את תלמידי דאפא להסתכל פנימה. המאסטר אמר:

״עבור מטפח, להסתכל פנימה זה כלי קסם״ (הרצאת הפא בוועידת הפא הבין-לאומית ב-2009 בוושינגטון הבירה).

מילותיו של המאסטר הראו לי שלהסתכל פנימה הוא אכן כלי קסם. פעם ראיתי כלי (מכשיר) קסם בצורת קונוס מול החזה שלי, מצביע אל לבי. כשנכנסתי לשקט והסתכלתי פנימה, ההכרה העיקרית שלי התמלאה לפתע באנרגיה. חוט של המודעות שלי נכנס לבסיסו של כלי הקסם, וכלי הקסם קדח אז לתוך לבי. השכבות על גבי שכבות של חומר נוקשה שכיסו את לבי התפזרו ונעלמו. ברגע שהחומר הנוקשה הוסר, נכנסתי לחלק העמוק ביותר של לבי, שהיה מלא באור. התברר לי שזהו ממד יפה ביותר.

מיד הגעתי להבנה שהשכבות על גבי שכבות של חומר נוקשה אשר כיסו את לבי היו למעשה ביטוי של ההחזקות שלי בממדים אחרים, והיו מורכבות משכבות רבות. כאשר השכבות האלה של החזקות שונות היו כרוכות ביחד מסביב ללבי, הן נעשו למחסום מוצק וחזק.

כמה עבה היה המחסום? אסכולת הטאו רואה את גוף האדם כיקום קטן. אם הוא יקום קטן, המחסום הוא בעובי של יותר מ-54,000 ק״מ.

לטפח בנחישות היא מילת הקסם

ההסתכלות פנימה היא כלי קסם, והיא גם ישות חיה. היא מאד תמימה ושובבה. כאשר תלמיד דאפא הוא נחוש ומביט פנימה, כלי הקסם צובר מומנטום, המניע אותו קדימה במלוא האנרגיה. כאשר מגיעים לשכבה האחרונה של החומר הקשה, לפני שמגיעים ליקום העמוק ביותר והיפה, הוא מסתובב במהירות הרבה ביותר, מונע על ידי האנרגיה.

כאשר תלמיד דאפא לא מסתכל פנימה, או שהוא עושה זאת רק באופן שטחי מבלי לטפח באמת, אני יכולה לפעמים לראות את כלי הקסם הופך לעצל, מתרשל והופך מלא בוז כאילו הוא רוצה לומר, ״אין לך את המומנטום, אני לא משחק איתך״.

כלי הקסם מונע על ידי הלב והמחשבה של המתרגל

כלי הקסם נמצא בדרך כלל מול החזה של המתרגל, ללא תנועה. הוא יכול להיות מונע על ידי מחשבתו של המתרגל. כאשר צצים קונפליקטים או קשיים והמתרגל מסתכל פנימה, ההכרה העיקרית שלו היא מפוכחת וחזקה. זהו הזמן שבו כוונת המחשבה שולטת על כלי הקסם, והוא יקדח אז אל תוך החומר הנוקשה שנוצר מההחזקות. ככל שכוונת המחשבה חזקה יותר, כך המומנטום אשר מניע את כלי הקסם יהיה חזק יותר. אז הוא ישבור שכבה של החומר הנוקשה.

המאסטר עשה הרבה עבור תלמידי הדאפא, כמו למשל לתת לנו הרבה מנגנונים. לפי הבנתי, ההסתכלות פנימה היא אחד מהם.

כלי הקסם של ההסתכלות פנימה יכול לשנות צורה. בחזיונות שלי הוא מתבטא כצורת קונוס, והוא יכול גם להתבטא בצורות ואופנים שונים.

המושג של טיפוח השין-שינג הוא תהליך של הסרת מחסומים שנוצרו על ידי ההחזקות. כאשר כל המחסומים מוסרים, אפשר להרגיש את האנרגיה חובקת הכל של החמלה והשלווה. כאשר שקועים בתוך האנרגיה החומלת הזו, כל הקשיים והקונפליקטים יסולקו.

תלמידי דאפא צריכים לשים לב למצב המחשבה שלהם בכל המצבים ובכל רגע. אם סימן כלשהו של התנגדות, חוסר סבלנות, או עצבנות מופיע במחשבתנו עלינו מיד לשנות את הלך הרוח שלנו ולוודא שהשגנו מצב של חמלה ושלווה.

כדי לבחון תלמידי דאפא, הכוחות הישנים עשו תכנונים רבים שהם מעוותים והרסניים ומופיעים בצורה של קונפליקטים, מבחני שין-שינג וקשיים. הם מגיעים כדי לבחון אם השין-שינג של התלמידים הוא מוצק ואם ניתן לשמור על מצב של חמלה ושלווה. אם נכשלים במבחנים, הכוחות הישנים השיגו את מטרתם וחושבים שהתכנונים שלהם הוכחו כנכונים.

רמות שונות של הסתכלות פנימה

הדרישות הבסיסיות של ההסתכלות פנימה הן שהמתרגל מתקדם במרץ בלימוד הפא. למשל, כאשר קארמת מחלה מכה, קונפליקט צץ או בעיה עולה, עבור אלה שרק נכנסו לתוך נתיב הטיפוח, הם יוכלו לעבור את המבחנים אם מחשבתם תהיה על להסתכל פנימה.

אחרי תקופה מסויימת בטיפוח, הדרישות עולות. כאשר עולות בעיות, צריך לא רק להחזיק במחשבה של להסתכל פנימה, אלא גם לזהות את ההחזקה ולוותר עליה.

השאלה היא האם מסתכלים פנימה לתוך המצפון. הזמן שמקדישים להסתכלות פנימה הוא לא העניין העיקרי. מה שבאמת משנה הוא אם המטפח שמר על המומנטום של ההסתכלות פנימה. הכוונה היא שהמטפח יניח את הכול - אין "עצמי" ואין כלום. כאשר המאסטר יראה שהמטפח נמצא במצב-הטיפוח הנדרש, הוא ייתן למטפח רמזים כדי לעזור לו למצוא את שורש הבעיה.

ככל שמתקדמים במרץ בטיפוח לאורך זמן, כך עולות הדרישות. על המתרגל להבין את עקרונות הפא הרלוונטיים ולפעול על פיהם. ללמוד את הפא אינו רק לקרוא אותו, אלא גם להטמיע את עצמך בתוכו. יש לבחון את עצמנו בזמן הקריאה ולבדוק אם מילאנו אחר הדרישות המוצבות בפא. המצב הזה יקרה בכל רמה ולאורך כל הטיפוח.

הכוונה שלי בכתיבת מאמר זה היא לעזור למתרגלים להיעשות צלולים יותר. בפועל מצבי הטיפוח משתנים מאדם לאדם. נתיב הטיפוח של כל מתרגל שונה. לכן חשוב לחלוק את הבנותינו וללמוד זה מזה.