תובנות מקריאה בספר "ג'ואן פאלון"

(Minghui.org) "ג'ואן פאלון", הספר המרכזי של הפאלון דאפא, נכתב בשפת היומיום. כולנו יכולים להבין אותו על פני השטח, אבל זה תלוי בנו אם אנחנו מסוגלים להתעורר לעקרונות הגבוהים יותר שמעבר לפני השטח.

איך נוכל ללמוד את הפא ביעילות? הניסיון שלי הוא שעלינו קודם כל להיות רגועים ולכבד את הפא, ואז לשחרר את העצמי. המטרה היא לא לקרוא מהר, אלא להתעורר ולהשיג ללא רדיפה. אף על פי שעוד לא הבנתי קונוטציות רבות ועמוקות יותר, הייתי רוצה לחלוק כמה הבנות שיש לי באופן אישי לגבי הפא ברמה הנוכחית שלי.

להסיר מושגים מדעיים כדי להבין את המשמעויות הפנימיות של הפא

בדומה למתרגלים רבים, לפעמים אני חושב על הפא שלא בכוונה עם מושגים מדעיים ולא אומד את המדע על פי הפא. נראה שיש לי ערוץ מדעי בראש, ואם אני לא שם לב אני נוטה לפעול לפיו.

בהרצאה הראשונה, מאסטר לי מסביר מדוע כשמתרגלים לא משיגים תוצאות:

"איזה שינוי יהיה? אתה תוותר על הדברים הרעים שאתה קשור אליהם. לדוגמה, אם בקבוק מלא בדברים מזוהמים סגור בחוזקה ונזרק אל המים, הוא ישקע היישר לקרקעית. אם תזרוק מעט מהתוכן המזוהם שלו, ככל שתרוקן את הבקבוק כך הוא יצוף גבוה יותר במים. אם הוא יתרוקן לחלוטין, הוא יצוף לחלוטין על פני המים." ("ג'ואן פאלון", הרצאה ראשונה)

אני לא חושב שזה קשור לפיסיקה. בפיסיקה, אם חפץ כלשהו צף או שוקע זה תלוי רק בצפיפותו.

התעוררתי לכך שהמאסטר מדבר על הפא, לא על פיסיקה. הוא השתמש בדוגמה המדעית הזו כדי לעזור לנו לשבור את מחסום המושגים המדעיים. צפיפות המים אינה משתנה לעולם, ואילו לדאפא יש ביטויים שונים ברמות שונות והמתרגלים נמצאים בגובה הרמה הנוכחית שלהם.

יתרה מכך, ב"ג'ואן פאלון" נכתב לעתים קרובות: "משתמש במוח", "לפי הרפואה המודרנית, כבר גילו", "המדענים של היום חושבים" וכו'. ההבנה שלי היא שצורות "חשיבה" אלה אינן בהכרח נכונות. הן עשויות להיות מוגבלות ו/או שגויות (לדוגמה, תיאוריית האבולוציה של דרווין).

המאסטר השתמש במונחים אלה בהוראתו כדי להנחות אותנו להבין את העקרונות שמאחורי הפא של היקום. אילו היה מתחיל ללמד ברמות גבוהות יותר, תלמידיו היו מתקשים להבין או נעשים מבולבלים לגבי המושגים של טוב ורע, העשויים להיות שונים ברמות גבוהות. גישה זו ניתן ליישם במאמצינו להבהיר את האמת.

המאסטר אמר (מתוך "טבע בודהא", "ג'ואן פאלון כרך 2", תרגום לא רשמי):

"מושג, ברגע שהוא נוצר, ישלוט עליך למשך כל ימי חייך, ישפיע על חשיבתך ואפילו על כל קשת הרגשות שלך, כמו האושר, הכעס, הצער והשמחה שלך."

דבר אחד קריטי בלימוד הפא הוא שיש להבין את ההקשר. כדי להשיג זאת, עלינו ראשית להיפטר מהמושגים המסיטים אותנו.

מדוע אני מרגיש לא מאוזן בלב?

יום אחד כשקראתי את הקטע על "הקנאה" בספר "ג'ואן פאלון", הבנתי לפתע שהצירוף "לא מאוזן בלב" מוזכר שבע פעמים, ונראה היה שזה מצביע עליי פחות או יותר בכל פעם. לא הצלחתי להבחין באני האמיתי שלי בשעה שהייתי מושפע ממושגים עיקשים.

מאסטר אמר:

"אדם רגיל לא יכול לראות את הנקודה הזאת ותמיד חושב שהוא צריך לעשות את מה שהוא חושב שמתאים לו לעשות. לכן הוא מתחרה ונלחם כל חייו. לבו נפגע נורא והוא מרגיש מר מאוד, עייף ותמיד לא מאוזן בלב. הוא לא אוכל טוב ולא ישן טוב ושוקע באכזבה." ("ג'ואן פאלון", הרצאה שביעית)

בפרויקטים של שן יון חשבתי לעתים קרובות על מי צריך לעשות מה, למה ואיך. כשפרויקט מסוים לא התאים לחשיבה שלי הייתי חש לא מאוזן בלב ונעשה פסיבי ולא משתף פעולה. עכשיו אני מבין ששורש הרגשות שלי היה בעצם הקנאה שלי. ההחזקות שלי היו חבויות כה עמוק מאחורי התירוץ שזה "לטובת שן יון", שלא היה לי קל להבחין בהן.

הבנתי גם שחוסר הנוחות והמצוקה הנפשית שחוויתי היו פעמים רבות ביטויים של קנאה.

לפני יומיים סיפרתי לגבר בגיל העמידה, שבאופן כללי תמך, את העובדות על פאלון גונג. כשניסיתי לעודד אותו לפרוש מהמק"ס, מתרגל נוסף התערב לפתע והשתלט על השיחה. לא הייתי מרוצה מכך, אף על פי שידעתי שזה לא משנה מי מדבר כל עוד האדם מקבל הצלה. באותו הרגע לא הבנתי מדוע אני לא מרוצה, אבל מאוחר יותר הבנתי שזו הייתה קנאה.

לראות דברים מנקודת מבטו של האחר

כשאנשים שאלו אותי האם זה בסדר לקרוא בספרים של דתות או שיטות תרגול אחרות, הייתי עונה "כמובן שלא". כשחשבתי מאוחר יותר על התשובה של המאסטר, התעוררתי לכך שהמאסטר תמיד מסביר את הסיבות מנקודת מבטו של האחר כדי שאותו אדם יוכל בקלות לקבל ולהבין את הנקודה.

מאסטר אמר:

"היו אנשים ששאלו אותי: האם אפשר לקרוא ספרי דת אחרים או ספרי צ'יגונג אחרים? אמרנו שספרי דת, במיוחד של הבודהיזם, כולם מלמדים אנשים איך לטפח את השין-שינג שלהם. גם אנחנו מאסכולת הבודהא, אז לא אמורה להיות כל בעיה. אבל יש נקודה אחת: בדברים רבים בכתובים אירעו טעויות במהלך התרגום. נוסף על כך, פרשנויות רבות של הכתובים נעשו מנקודות מבט של רמות שונות וההגדרות נעשו כלאחר יד. זה להרוס את הדהרמה." ("ג'ואן פאלון", הרצאה שישית)

פעמים רבות לא הייתי סבלני ורגוע בשעה שהבהרתי את האמת לאנשים, או כששיתפתי מתרגלים עמיתים בהתנסויותיי, או כשדנתי בבעיות עם בני המשפחה שלי. עכשיו אני מבין מדוע. זה היה משום שלא התחשבתי בנקודת מבטו של האחר.

לעתים דיברתי אל בני משפחתי בגישה של "אני אומר את זה לטובתך האישית", וכלל לא שמתי לב למילים שאמרתי או לטון של הקול שלי. למען האמת לא התחשבתי בהם כלל. זה נבע מהרמה שלי בטיפוח.

לפני כמה שנים שן יון הופיעו לראשונה בעירנו. במפגש קבוצתי שנערך לשיתוף התנסויות, מתרגל ותיק התווכח עם המתאם. אני צידדתי במתרגל הוותיק. ביום המחרת מתרגל אחר אמר לי שבלילה הקודם דיברתי שלא כהלכה.

"מה היה שלא כהלכה במה שאמרתי?", תהיתי. על פני השטח, היה זה נכון לתמוך באותו מתרגל ותיק. אבל הפרשנות הזאת הייתה צרה מדי. הייתי צריך להתבונן בבעיה מנקודת המבט של הקבוצה כולה, על בסיס הפא.

להקפיד על שאיפות גדולות

בספר "ג'ואן פאלון", המאסטר מלמד אותנו לטפח בכנות ולהתמקד בשאיפות גדולות. במאמר "הנבון" בספר "יסודות להתקדמות במרץ", הוא מלמד אותנו כי הנבון הוא בעל

"...שאיפות גבוהות בשעה שהוא מקפיד על פרטים קטנים." ("יסודות להתקדמות במרץ", "הנבון")

על פני השטח, נראה כי שתי ההצהרות הללו סותרות אחת את השנייה. למעשה, הן לא. כשהמאסטר דן בקארמת המחלה, הוא רוצה שנסתכל על ההיבטים הטובים של האחרים ושלא נתמקד בזוטות. עלינו להיות קפדנים עם עצמנו. אחרת כל החזקה קטנה תהפוך לבעיה גדולה.

מאסטר אמר:

"חלק מהמתרגלים שלנו מתמודדים עם הניסיון לעבור את מבחני קארמת המחלה. אל תחשבו שזה בהכרח משהו גדול [שגרם לזה]. אתה אולי חושב שלא עשית שום דבר גדול מוטעה, ושאתה מאוד נחוש באמונה שלך בפא. אבל אין עליך להתייחס לבעיות הקטנות שלך כאילו הן שום דבר. הרוע ינצל כל החסרה. מתרגלים רבים נפטרו בגלל דברים קטנים; זה באמת היה בגלל משהו מאוד שולי. זה משום שטיפוח הוא משהו רציני, ודורש שלא יהיו החסרות." ("הוראת הפא בוועידת הפא של החוף המערבי ב-2015")

לחשוב לעומק על תקריות מוזרות

בהוראתו המאסטר תמיד מלמד אותנו לשפר יכולת ההבנה שלנו ולחשוב לעומק כשאנחנו נתקלים בתקרית מוזרה. עבורי, "לחשוב לעומק" פירושו לחשוב על חובות היסטוריים מהדורות הקודמים ועל ההפרעות של הכוחות הישנים.

המאסטר מעודד אותנו לחשוב לעומק על תקריות מוזרות כדי שנוכל לסלק את ההחזקות החבויות שלנו. ההחזקה והקארמה הולכות יד ביד. ברגע שההחזקות שלנו יסולקו המאסטר יעזור לנו להיפטר מהקארמה וישפר את יכולת ההבנה שלנו.

דברים מוזרים רבים קרו לי בשעה שהבהרתי את האמת, שיתפתי בהתנסויותיי או כשנתקלתי בקונפליקטים בבית. לפעמים אני פוטר אותם מבלי לחשוב עליהם לעומק. לפני יומיים אשתי השתמשה במקלות אכילה כדי לבשל. לקחתי את המקלות מהכיריים והנחתי אותם בכיור כדי למנוע שאשתי תיתן לי לאכול בהם את ארוחת הערב.

זה הכעיס אותה והיא התפרצה עליי. זה נראה לי כל כך מוזר שהיא מתעצבנת על דבר כה פעוט. התנצלתי בפניה, אך התנצלותי לא הייתה כנה. מה גם שלא שמרתי על השין-שינג שלי והתחלתי להתווכח איתה. להפתעתי לפתע נעשיתי צרוד. כשהיא הבחינה בכך היא הפסיקה להתלונן והתחילה להסתכל פנימה בעצמה. כשחשבתי על התקרית הזאת לאחר מכן, הבנתי כי בגלל ההחזקה שלי למאבקים רציתי לגרום לאשתי להדיח את מקלות האכילה. חשבתי שאם הם יהיו מונחים בכיור, לא תהיה לה ברירה אלה לשטוף אותם. זאת הייתה מחשבה רעה. לא התחשבתי בה.

אחרית דבר

כתיבת מאמרים לשיתוף התנסויות היא דרך נוספת עבורנו להשתפר. כך גם עריכת המאמרים. מתרגל עמית דיבר על טיפוח הדיבור ואמר: "פצעים בפה עשויים להיגרם מכך שאומרים משהו שלא אמורים לומר. אבל עשויים להיגרם גם מכך שנמנעים מלומר משהו שאמורים לומר". אני חושב שכתיבת מאמרים היא גם כך.